لسان العرب - ابن منظور - ج ١ - الصفحة ٦٨٨
وقد قلب قلابا، وقيل: قلب البعير قلابا عاجلته الغدة، فمات. وأقلب القوم: أصاب إبلهم القلاب. الأصمعي: إذا عاجلت الغدة البعير، فهو مقلوب، وقد قلب قلابا.
وقلب النخلة وقلبها وقلبها: لبها، وشحمتها، وهي هنة رخصة بيضاء، تمتسخ فتؤكل، وفيه ثلاث لغات: قلب وقلب وقلب. وقال أبو حنيفة مرة: القلب أجود خوص النخلة، وأشده بياضا، وهو الخوص الذي يلي أعلاها، واحدته قلبة، بضم القاف، وسكون اللام، والجمع أقلاب وقلوب وقلبة.
وقلب النخلة: نزع قلبها. وقلوب الشجر: ما رخص من أجوافها وعروقها التي تقودها. وفي الحديث: أن يحيى بن زكريا، صلوات الله على نبينا وعليه، كان يأكل الجراد وقلوب الشجر، يعني الذي ينبت في وسطها غضا طريا، فكان رخصا من البقول الرطبة، قبل أن يقوى ويصلب، واحدها قلب، بالضم، للفرق. وقلب النخلة: جمارها، وهي شطبة بيضاء، رخصة في وسطها عند أعلاها، كأنها قلب فضة رخص طيب، سمي قلبا لبياضه.
شمر: يقال قلب وقلب لقلب النخلة، ويجمع قلبة. التهذيب:
القلب، بالضم، السعف الذي يطلع من القلب. والقلب: هو الجمار، وقلب كل شئ: لبه، وخالصه، ومحضه، تقول: جئتك بهذا الأمر قلبا أي محضا لا يشوبه شئ. وفي الحديث: إن لكل شئ قلبا، وقلب القرآن يس.
وقلب العقرب: منزل من منازل القمر، وهو كوكب نير، وبجانبيه كوكبان.
وقولهم: هو عربي قلب، وعربية قلبة وقلب أي خالص، تقول منه: رجل قلب، وكذلك هو عربي محض، قال أبو وجزة يصف امرأة:
قلب عقيلة أقوام ذوي حسب، * يرمى المقانب عنها والأراجيل ورجل قلب وقلب: محض النسب، يستوي فيه المؤنث، والمذكر، والجمع، وإن شئت ثنيت، وجمعت، وإن شئت تركته في حال التثنية والجمع بلفظ واحد، والأنثى قلب وقلبة، قال سيبويه: وقالوا هذا عربي قلب وقلبا، على الصفة والمصدر، والصفة أكثر. وفي الحديث: كان علي قرشيا قلبا أي خالصا من صميم قريش. وقيل: أراد فهما فطنا، من قوله تعالى: لذكرى لمن كان له قلب.
والقلب من الأسورة: ما كان قلدا واحدا، ويقولون: سوار قلب، وقيل: سوار المرأة. والقلب: الحية البيضاء، على التشبيه بالقلب من الأسورة. وفي حديث ثوبان: أن فاطمة حلت الحسن والحسين، عليهم السلام، بقلبين من فضة، القلب: السوار. ومنه الحديث:
أنه رأى في يد عائشة قلبين. وفي حديث عائشة، رضي الله عنها، في قوله تعالى:
ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها، قالت: القلب، والفتخة.
والمقلب: الحديدة التي تقلب بها الأرض للزراعة. وقلبت المملوك عند الشراء أقلبه قلبا إذا كشفته لتنظر إلى عيوبه.
والقليب، على لفظ تصغير فعل: خرزة يؤخذ بها، هذه عن اللحياني.
والقليب، والقلوب، والقلوب، والقلوب،
(٦٨٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 683 684 685 686 687 688 689 690 691 692 693 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الهمزة فصل الهمزة 23
2 فصل الباء الموحدة 25
3 فصل التاء المثناة فوقها 39
4 فصل الثاء المثلثة 40
5 فصل الجيم 41
6 فصل الحاء المهملة 53
7 فصل الخاء المعجمة 62
8 فصل الدال المهملة 69
9 فصل الذال المعجمة 79
10 فصل الراء 81
11 فصل الزاي 90
12 فصل السين المهملة 92
13 فصل الشين المعجمة 99
14 فصل الصاد المهملة 107
15 فصل الضاد المعجمة 110
16 فصل الطاء المهملة 113
17 فصل الظاء المعجمة 116
18 فصل العين المهملة 117
19 فصل الغين المعجمة 119
20 فصل الفاء 119
21 فصل القاف 127
22 فصل الكاف 136
23 فصل اللام 150
24 فصل الميم 154
25 فصل النون 161
26 فصل الهاء 179
27 فصل الواو 189
28 فصل الياء المثناة تحتها 202
29 حرف الباء فصل الهمزة 204
30 فصل الباء الموحدة 221
31 فصل التاء المثناة فوقها 225
32 فصل الثاء المثلثة 234
33 فصل الجيم 248
34 فصل الحاء المهملة 288
35 فصل الخاء المعجمة 341
36 فصل الدال المهملة 368
37 فصل الذال المعجمة 377
38 فصل الراء 398
39 فصل الزاي المعجمة 443
40 فصل السين المهملة 454
41 فصل الشين المعجمة 479
42 فصل الصاد المهملة 514
43 فصل الضاد المعجمة 538
44 فصل الطاء المهملة 553
45 فصل الظاء المعجمة 568
46 فصل العين المهملة 572
47 فصل الغين المعجمة 634
48 فصل الفاء 657
49 فصل القاف 657
50 فصل الكاف 694
51 فصل اللام 729
52 فصل الميم 747
53 فصل النون 747
54 فصل الهاء 778
55 فصل الواو 791
56 فصل الياء المثناة تحتها 805