لسان العرب - ابن منظور - ج ١ - الصفحة ٥٨
زائدة ليست أصلية، ولهذا قيل: حبط بطنه إذا انتفخ.
وكذلك المحبنطئ هو المنتفخ جوفه، قال المازني: سمعت أبا زيد يقول: احبنطأت، بالهمز: أي امتلأ بطني، واحبنطيت، بغير همز أي فسد بطني، قال المبرد: والذي نعرفه، وعليه جملة الرواة: حبط بطن الرجل إذا انتفخ وحبج، واحبنطأ إذا انتفخ بطنه لطعام أو غيره، ويقال احبنطأ الرجل إذا امتنع، وكان أبو عبيدة يجيز فيه ترك الهمز، وأنشد: إني، إذا استنشدت، لا أحبنطي، * ولا أحب كثرة التمطي الليث: الحبنطأ، بالهمز: العظيم البطن المنتفخ، وقد احبنطأت واحبنطيت ، لغتان، وفي الحديث: يظل السقط محبنطئا على باب الجنة، قال: قال أبو عبيدة: هو المتغضب المستبطئ للشئ، وقال: المحبنطئ: العظيم البطن المنتفخ، قال الكسائي: يهمز ولا يهمز، وقيل في الطفل: محبنطئ أي ممتنع (1) (1 قوله أي ممتنع زاد في النهاية امتناع طلبة لا امتناع اباء.) * حظأ: رجل حنظأو: قصير، عن كراع.
* حفأ: الحفأ: البردي. وقيل: هو البردي الأخضر ما دام في منبته، وقيل ما كان في منبته كثيرا دائما، وقيل: هو أصله الأبيض الرطب الذي يؤكل. قال:
أو ناشئ البردي تحت الحفا (2) (2 قوله تحت الحفا قال في التهذيب ترك فيه الهمز.) وقال:
كذوائب الحفإ الرطيب، غطا به * غيل، ومد، بجانبيه، الطحلب غطا به: ارتفع، والغيل: الماء الجاري على وجه الأرض، وقوله ومد بجانبيه الطحلب، قيل: ان الطحلب هنا ارتفع بفعله، وقيل معناه مد الغيل ثم استأنف جملة أخرى يخبر أن الطحلب بجانبيه كما تقول قام زيد أبوه يضربه، ومد: امتد، الواحدة منه حفأة. واحتفأ الحفأ: اقتلعه من منبته.
وحفأ به الأرض: ضربها به، والجيم لغة.
* حكأ: حكأ العقدة حكأ وأحكأها إحكاء وأحكأها: شدها وأحكمها، قال عدي بن زيد العبادي يصف جارية:
أجل ان الله قد فضلكم، * فوق من أحكأ صلبا، بإزار أراد فوق من أحكأ إزارا بصلب، معناه فضلكم على من ائتزر، فشد صلبه بإزار أي فوق الناس أجمعين، لأن الناس كلهم يحكئون أزرهم بأصلابهم، ويروى:
فوق ما أحكي بصلب وإزار أي بحسب وعفة، أراد بالصلب ههنا الحسب وبالإزار العفة عن المحارم أي فضلكم الله بحسب وعفاف فوق ما أحكي أي ما أقول.
وقال شمر: هو من أحكأت العقدة أي أحكمتها. واحتكأت هي:
اشتدت. واحتكأ العقد في عنقه: نشب. واحتكأ الشئ في صدره: ثبت، ابن السكيت يقال: احتكأ ذلك الأمر في نفسي أي ثبت، فلم أشك فيه، ومنه: احتكأت العقدة. يقال: سمعت أحاديث فما احتكأ في صدري منها شئ، أي ما تخالج. وفي النوادر يقال: لو احتكأ لي أمري لفعلت كذا، أي لو بان لي أمري في أوله.
(٥٨)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الهمزة فصل الهمزة 23
2 فصل الباء الموحدة 25
3 فصل التاء المثناة فوقها 39
4 فصل الثاء المثلثة 40
5 فصل الجيم 41
6 فصل الحاء المهملة 53
7 فصل الخاء المعجمة 62
8 فصل الدال المهملة 69
9 فصل الذال المعجمة 79
10 فصل الراء 81
11 فصل الزاي 90
12 فصل السين المهملة 92
13 فصل الشين المعجمة 99
14 فصل الصاد المهملة 107
15 فصل الضاد المعجمة 110
16 فصل الطاء المهملة 113
17 فصل الظاء المعجمة 116
18 فصل العين المهملة 117
19 فصل الغين المعجمة 119
20 فصل الفاء 119
21 فصل القاف 127
22 فصل الكاف 136
23 فصل اللام 150
24 فصل الميم 154
25 فصل النون 161
26 فصل الهاء 179
27 فصل الواو 189
28 فصل الياء المثناة تحتها 202
29 حرف الباء فصل الهمزة 204
30 فصل الباء الموحدة 221
31 فصل التاء المثناة فوقها 225
32 فصل الثاء المثلثة 234
33 فصل الجيم 248
34 فصل الحاء المهملة 288
35 فصل الخاء المعجمة 341
36 فصل الدال المهملة 368
37 فصل الذال المعجمة 377
38 فصل الراء 398
39 فصل الزاي المعجمة 443
40 فصل السين المهملة 454
41 فصل الشين المعجمة 479
42 فصل الصاد المهملة 514
43 فصل الضاد المعجمة 538
44 فصل الطاء المهملة 553
45 فصل الظاء المعجمة 568
46 فصل العين المهملة 572
47 فصل الغين المعجمة 634
48 فصل الفاء 657
49 فصل القاف 657
50 فصل الكاف 694
51 فصل اللام 729
52 فصل الميم 747
53 فصل النون 747
54 فصل الهاء 778
55 فصل الواو 791
56 فصل الياء المثناة تحتها 805