حرفا الورك اللذان يشرفان على الخاصرتين. قال طفيل:
ورادا وحوا مشرفا حجباتها، * بنات حصان، قد تعولم، منجب وقيل: الحجبتان: العظمان فوق العانة، المشرفان على مراق البطن، من يمين وشمال، وقيل: الحجبتان: رؤوس عظمي الوركين مما يلي الحرقفتين، والجميع الحجب، وثلاث حجبات.
قال امرؤ القيس:
له حجبات مشرفات على الفال وقال آخر:
ولم توقع، بركوب، حجبه والحجبتان من الفرس: ما أشرف على صفاق البطن من وركيه.
وحاجب: اسم. وقوس حاجب: هو حاجب بن زرارة التميمي.
وحاجب الفيل: اسم شاعر من الشعراء. وقال الأزهري في ترجمة عتب: العتبة في الباب هي الأعلى، والخشبة التي فوق الأعلى: الحاجب. والحجيب: موضع.
قال الأفوه:
فلما أن رأونا، في وغاها، * كآساد الغريفة والحجيب (1) (1 قوله الغريفة كذا ضبط في نسخة من المحكم وضبط في معجم ياقوت بالتصغير.) ويروى: واللهيب.
* حدب: الحدبة التي في الظهر. والحدب: خروج الظهر، ودخول البطن والصدر . رجل أحدب وحدب، الأخيرة عن سيبويه.
واحدودب ظهره وقد حدب ظهره حدبا واحدودب وتحادب.
قال العجير السلولي:
رأتني تحادبت الغداة، ومن يكن * فتى عام عام الماء فهو كبير وأحدبه الله فهو أحدب، بين الحدب.
واسم العجزة: الحدبة (2) (2 قوله العجزة الحدبة كذا في نسخة المحكم العجزة بالزاي.)، واسم الموضع الحدبة أيضا. الأزهري: الحدبة، محرك الحروف، موضع الحدب في الظهر الناتئ، فالحدب:
دخول الصدر وخروج الظهر، والقعس: دخول الظهر وخروج الصدر.
وفي حديث قيلة: كانت لها ابنة حديباء، هو تصغير حدباء.
قال: والحدب، بالتحريك: ما ارتفع وغلظ من الظهر، قال: وقد يكون في الصدر. وقوله أنشده ثعلب:
ألم تسأل الربع القواء فينطق، * وهل تخبرنك، اليوم، بيداء سملق؟
فمختلف الأرواح، بين سويقة * وأحدب، كادت، بعد عهدك، تخلق فسره فقال: يعني بالأحدب: النؤي لاحديدابه واعوجاجه، وكادت: رجع إلى ذكر الدار.
وحالة حدباء: لا يطمئن لها صاحبها، كأن لها حدبة. قال:
وإني لشر الناس، إن لم أبتهم * على آلة حدباء نابية الظهر