الصحاح - الجوهري - ج ٤ - الصفحة ١٣٨٥
[صرف] الصرف: التوبة. يقال: لا يقبل منه صرف ولا عدل. قال يونس: فالصرف الحيلة. ومنه قولهم إنه ليتصرف في الأمور. وقال تعالى: فما يستطيعون صرفا ولا نصرا}.
وصرف الدهر: حدثانه ونوائبه.
والصرفان: الليل والنهار.
والصرفة: منزل من منازل القمر، وهو نجم واحد نير بتلقاء الزبرة يقال: إنه قلب الأسد، وسمى (1) صرفة لانصراف البرد وإقبال الحر.
والصرفة أيضا: خرزة من الخرز الذي يذكر في الاخذ.
والصرف بالكسر: صبغ أحمر يصبغ به شرك النعال، ومنه قول الشاعر (2):
كميت غير محلفة ولكن كلون الصرف عل به الأديم وشراب صرف، أي بحت غير ممزوج.
وصريف البكرة: صوتها عند الاستقاء.
وقد صرفت تصرف صريفا. وكذلك صريف الباب، وصريف ناب البعير. يقال: ناقة صروف، بينة الصريف.
وقال ابن السكيت: الصريف: الفضة.
وأنشد:
بنى غدانة ما إن أنتم ذهبا ولا صريفا ولكن أنتم الخزف (1) والصريف: اللبن ينصرف به عن الضرع حارا إذا حلب.
وصريفون: موضع بالعراق. قال الأعشى:
وتجبى إليه السيلحون ودونها صريفون في أنهارها والخورنق والصريفية من الخمر، منسوبة إليه.
والصرفان: الرصاص. والصرفان أيضا:
جنس من التمر. قالت الزباء:
ما للجمال مشيها وئيدا أجندلا يحملن أم حديدا أم صرفانا باردا شديدا أم الرجال جثما قعودا قال أبو عبيدة: لم يكن يهدى لها شئ كان أحب إليها من التمر الصرفان. وأنشد:

(1) قوله: وسمى الخ، عبارة القاموس: والصرفة منزل للقمر نجم واحد نير يتلو الزبرة، سمي لانصراف البرد بطلوعها.
(2) الكلحبة اليربوعي.
(1) في اللسان: " حقا لستم ذهبا ". و " أنتم خزف ".
وقوله: " بنى غدانة " الخ، رواه النحويون ما إن أنتم ذهب ولا صريف بالرفع استشهادا على إهمال ما لاقترانها بإن. قال ابن مالك في الخلاصة:
* إعمال ليس أعملت ما دون إن *
(١٣٨٥)
مفاتيح البحث: دولة العراق (1)، التمر (2)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 1380 1381 1382 1383 1384 1385 1386 1387 1388 1389 1390 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 (باب الغين) فصل الألف 1315
2 فصل الباء 1315
3 فصل التاء 1317
4 فصل الثاء 1317
5 فصل الدال 1318
6 فصل الراء 1318
7 فصل الزاي 1320
8 فصل السين 1321
9 فصل الشين 1322
10 فصل الصاد 1322
11 فصل الضاد 1324
12 فصل الفاء 1324
13 فصل اللام 1325
14 فصل الميم 1325
15 فصل النون 1326
16 فصل الواو 1328
17 فصل الهاء 1329
18 (باب الفاء) فصل الألف 1330
19 فصل التاء 1333
20 فصل الثاء 1334
21 فصل الجيم 1334
22 فصل الحاء 1340
23 فصل الخاء 1347
24 فصل الدال 1360
25 فصل الذال 1361
26 فصل الراء 1362
27 فصل الزاي 1367
28 فصل السين 1371
29 فصل الشين 1379
30 فصل الصاد 1384
31 فصل الضاد 1390
32 فصل الطاء 1393
33 فصل الظاء 1398
34 فصل العين 1399
35 فصل الغين 1409
36 فصل الفاء 1412
37 فصل القاف 1413
38 فصل الكاف 1419
39 فصل اللام 1425
40 فصل النون 1429
41 فصل الواو 1437
42 فصل الهاء 1442
43 (باب القاف) فصل الألف 1445
44 فصل الباء 1448
45 فصل الثاء 1453
46 فصل الجيم 1454
47 فصل الحاء 1455
48 فصل الخاء 1466
49 فصل الدال 1473
50 فصل الذال 1478
51 فصل الراء 1480
52 فصل الزاي 1488
53 فصل السين 1494
54 فصل الشين 1500
55 فصل الصاد 1505
56 فصل الضاد 1510
57 فصل الطاء 1511
58 فصل العين 1519
59 فصل الغين 1535
60 فصل الفاء 1539
61 فصل القاف 1547
62 فصل اللام 1549
63 فصل الميم 1552
64 فصل النون 1557
65 فصل الواو 1562
66 فصل الهاء 1569
67 فصل الياء 1570
68 (باب الكاف) فصل الألف 1572
69 فصل الباء 1574
70 فصل التاء 1577
71 فصل الحاء 1578
72 فصل الدال 1582
73 فصل الراء 1586
74 فصل الزاي 1588
75 فصل السين 1589
76 فصل الشين 1593
77 فصل الصاد 1595
78 فصل الضاد 1597
79 فصل العين 1598
80 فصل الفاء 1602
81 فصل الكاف 1605
82 فصل اللام 1605
83 فصل الميم 1607
84 فصل النون 1612
85 فصل الواو 1613
86 فصل الهاء 1616
87 (باب اللام) فصل الألف 1618
88 فصل الباء 1629
89 فصل التاء 1643
90 فصل الثاء 1645
91 فصل الجيم 1650
92 فصل الحاء 1664
93 فصل الخاء 1682
94 فصل الدال 1693
95 فصل الذال 1701
96 فصل الراء 1703
97 فصل الزاي 1715