الصحاح - الجوهري - ج ٤

فنفسك أحرز فإن الحتو ف ينبأن بالمرء في كل واد يقال مات فلان حتف أنفه. إذا مات من غير قتل ولا ضرب. ولا يبنى منه فعل.
قال أبو يوسف: الحنتفان: الحنتف وأخوه سيف، ابنا أوس بن حميري بن رياح بن يربوع.
[حجف] يقال للترس إذا كان من جلود ليس فيه خشب ولا عقب: حجفة ودرقة، والجمع حجف. قال الراجز (1):
ما بال عين عن كراها قد جفت مسبلة تستن لما عرفت دارا لليلى بعد حول قد عفت بل جوز تيهاء كظهر الحجفت (2) يريد رب جوز تيهاء. ومن العرب من إذا سكت على الهاء جعلها تاء، فقال: هذا طلحت، وخبز الذرت.
والمحاجف: المقاتل صاحب الحجفة.
وحاجفت فلانا، إذا عارضته ودافعته.
واحتجفت نفسي عن كذا، أي ظلفتها.
[حذف] حذف الشئ: إسقاطه. يقال: حذفت من شعري ومن ذنب الدابة، أي أخذت.
والحذافة: ما حذفته من الأديم وغيره.
ويقال أيضا: ما في رحله حذافة، أي شئ من الطعام.
قال يعقوب: يقال: أكل الطعام فما ترك منه حذافة، واحتمل رحله فما ترك منه حذافة.
وحذفته بالعصا، أي رميته بها. وحذفت رأسه بالسيف، إذا ضربته فقطعت منه قطعة وحذفة: اسم فرس خالد جعفر بن كلاب،

(1) سؤر الذئب (2) الرجز:
ما بال عين عن كراها قد جفت وشفها من حزنها ما كلفت كأن عوارا بها أو طرفت مسبلة تستن لما عرفت دارا لليلى بعد حول قد عفت كأنها مهارق قد زخرفت تسمع للحلي إذا ما انصرفت كزجل الريح إذا ما زفزفت ما ضرها أم ما عليها لو شفت متيما بنظرة وأسعفت قد تبلت فؤاده وشغفت بل جوز تيهاء كظهر الحجفت قطعتها إذا المها تجوفت مآرنا إلى ذارها أهدفت

(١٣٤١)