وكريمة من آل قيس ألفته حتى تبذخ فارتقى الاعلام أي رب كريمة. والهاء للمبالغة. أي فارتقى إلى الاعلام، فحذف " إلى " وهو يريده.
وآلفت القوم إيلافا، أي كملتهم ألفا، وآلفوهم أيضا بأنفسهم. وكذلك آلفت الدارهم وآلفت هي.
والألف: الأليف. يقال: حنت الألف إلى الألف.
وجمع الأليف آلائف، مثل تبيع وتبائع وأفيل وأفائل. قال ذو الرمة:
فأصبح البكر فردا من ألائفه (1) يرتاد أحلية أعجازها شذب والألاف: جمع آلف مثل كافر وكفار.
وفلان قد ألف هذا الموضع بالكسر يألفه إلفا، وآلفه إياه غيره.
ويقال أيضا: آلفت الموضع أولفه إيلافا، وكذلك آلفت الموضع أؤالفه مؤالفة وإلافا، فصار صورة أفعل وفاعل في الماضي واحدا.
وألفت بين الشيئين تأليفا، فنألفا وأتلفا.
ويقال أيضا: ألف مؤلفة، أي مكملة.
وتألفته على الاسلام. ومنه المؤلفة قلوبهم.
وقوله تعالى: {لإيلاف قريش إيلافهم} يقول تعالى: أهلكت أصحاب الفيل لأولف قريشا مكة، ولتؤلف قريش رحلة الشتاء والصيف، أي تجمع بينهما، إذا فرغوا من ذه أخذوا في ذه. وهذا كما تقول: ضربته لكذا لكذا، بحذف الواو.
[أنف] الانف للانسان وغيره. والجمع آنف وأنوف وآناف.
وأنف كل شئ: أوله.
وأنف الناب: طرفه حين يطلع. وأنف الجبل: نادر يشخص منه. وأنف البرد: أشده، عن يعقوب.
ويقال: جاء يعدو أنف الشد، أي أشد العدو.
قال: والأنافي: العظيم الانف.
والأنوف: المرأة الطيبة ريح الانف.
وأنفت الرجل: ضربت أنفه.
ويقال: آنفه الماء، بلغ أنفه، وذلك إذا نزل في النهر.
وروضة أنف بالضم، أي لم يرعها أحد.
قال: وأنفت الإبل، إذا وطئت كلا أنفا، وهو الذي لم يرع. وآنفتها أنا فهي مؤنفة إذا تتبعت بها أنف المرعى.