فكيف يجوز دعوة النصارى إليها دون اليهود واليهود أحق بها؟ فإنهم هم البلاء الذي كان يحيق بالمسلمين أول العهد بيثرب، يفتنون ضعفاء المسلمين عن دينهم تارة، ويظاهرون المنافقين على رسول الله (ص) والمسلمين تارة، وقد ذكر الدكتور في كتابه الشئ الكثير عنهم، وفي الذكر الحكيم غنى عن كل ذاكر، يقول سبحانه: (لتجدن أشد الناس عداوة للذين آمنوا اليهود والذين أشركوا، ولتجدن أقربهم مودة للذين آمنوا الذين قالوا إنا نصارى...).
أيجوز أيها المثقف في أحكام العقول أن يأمر سبحانه نبيه (ص) بدعوة بعض رجال ذلك المؤتمر الذي شهدته بزعمك يثرب إلى الملاعنة وفيها البوار والاستيصال، ومنهم أولئك البعض هم أقرب الناس مودة له، ويترك البعض الآخر وهم أشد الناس عداوة له؟!
أليس هلاك هؤلاء واستيصالهم أعود على المسلمين بالخير، بل على البشرية جمعيا؟
أليس في دعوة النصارى وترك اليهود ترويج لدعوتهم وتقرير لصحة دينهم، وإغراء لهم بالفساد والتضليل؟
وما يمنعهم حينئذ أن يفتنوا ضعفاء المسلمين عن دينهم بقولهم لو يعلم محمد فساد ديننا لدعانا إلى الملاعنة كما دعى النصارى، أو نحو هذا من القول؟! فأين المؤتمر، وأين الملحمة، وأين اليهود..؟!!
وهذا لعمر الحق جلي لمن أنصف. وهيهات أن يصلحه قولك: (فأما اليهود فكان بينه وبينهم عهد الموادعة)، فقد علمت وعلم أهل الفضل أن