مادة أولئك بقطع أسباب تلك الأشياء، ولا تقطعن لأحد من حشمك ولا حامتك (1) قطيعة، ولا تعتمدن في اعتقاد عقدة تضر بمن يليها من الناس؛ في شرب، أو عمل مشترك يحملون مؤونتهم على غيرهم، فيكون مهنأ ذلك لهم دونك، وعيبه عليك في الدنيا والآخرة.
" عليك بالعدل في حكمك إذا انتهت الأمور إليك "، وألزم الحق من لزمه من القريب والبعيد، وكن في ذلك صابرا محتسبا، وافعل ذلك بقرابتك حيث وقع، وابتغ عاقبته بما يثقل عليه منه؛ فإن مغبة ذلك محمودة. وإن ظنت الرعية بك حيفا فأصحر (2) لهم بعذرك، واعدل عنك ظنونهم بإصحارك؛ فإن في تلك رياضة منك لنفسك، ورفقا منك برعيتك، وإعذارا تبلغ فيه حاجتك من تقويمهم على الحق في خفض وإجمال.
لا تدفعن صلحا دعاك إليه عدوك فيه رضى؛ فإن في الصلح دعة (3) لجنودك، وراحة من همومك، وأمنا لبلادك. ولكن الحذر كل الحذر من مقاربة عدوك في طلب الصلح؛ فإن العدو ربما قارب ليتغفل، فخذ بالحزم، " وتحصن كل مخوف تؤتى منه، وبالله الثقة في جميع الأمور ".
وإن لجت بينك وبين عدوك قضية عقدت له بها صلحا أو ألبسته منك ذمة فحط عهدك بالوفاء، وارع ذمتك بالأمانة، واجعل نفسك جنة دونه؛ فإنه ليس شيء من فرائض الله جل وعز الناس أشد عليه اجتماعا في تفريق أهوائهم