(1) سبق الفاطميين بمصر (358 - 567) الإخشيديون. وكانوا ينشرون التسامح الديني فيها. وقد خصص المقريزي فصلين للكنائس والأديرة وحسن التفاهم بين المسلمين والمسيحيين، وبخاصة في الدولة الفاطمية.
ولم يعكر صفو هذا التفاهم إلا أيام الحاكم بأمر الله. ثم جاء الظاهر - (411 - 427) فالمستنصر (427 - 467) يعاقب قائده بالقتل لقيامه باضطهاد المسيحين. وكان أسقف الأشمونين ساويرس يجادل الفقهاء، المسلمين، في أمور الدين. وتولى الخليفة الآمر (من سنة 485 حتى سنة 525) وكان يزور الأديرة ويصادق الرهبان. ومن خواص كتابه (أبو نجاح) وهو مسيحي.
وفي هذا الجو ظهر نوابغ المسيحين ابتداء من ساويرس بن المقفع (328) وهو مؤلف كتاب الرد على اليهود والمعتزلة. ورسالة عن التثليث. أخرى في الرد على النساطرة. وشرح الإنجيل وتاريخ المجامع الكنسية. وفي القرن السادس ظهر أولاد العسال الثلاثة: أبو الفرج والصفى وأبو اسحق. وظهر المكين جرجس المتوفى سنة 672.
وقديما اصطنع عمر بن الخطاب الكتاب من سبى قيسارية. واستعمل أبو موسى الأشعري كاتبا نصرانيا. وكان بنو أمية يستعملون ابن أثال الطيب النصراني ويضعون عنه الجزية.

مفاتيح البحث: الشام ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الخليفة عمر بن الخطاب ⁽¹⁾، مدرسة المعتزلة ⁽¹⁾، أبو موسى الأشعري ⁽¹⁾، بنو أمية ⁽¹⁾، الفرج ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الزيارة ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾