الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ٢

أن ولدت أخاه الحسن (عليه السلام) بخمسين ليلة (1)، هكذا صح النقل في ذلك فلم يكن بينه وبين أخيه من التفاوت سوى هذه المدة المذكورة ومدة الحمل (2).
ولما ولد الحسين (عليه السلام) أخبر النبي (صلى الله عليه وآله) به فجاءه وأخذه وأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى، واستبشر به (صلى الله عليه وآله) وسماه حسينا وعق عنه (صلى الله عليه وآله) كبشا وقال لأمه:
احلقي رأسه وتصدقي بوزنه فضة وافعلي به كما فعلت بأخيه الحسن (عليه السلام) (3).

(١) انظر معالم العترة الطاهرة للحافظ الجنابذي (مخطوط): ورق ٦٣، مطالب السؤول في مناقب آل الرسول: ٢٥٠، زبدة المقال في فضائل الآل لكمال الدين بن طلحة (مخطوط): ورق ١٢٠، كشف الغمة: ٢ / ٢١٥ و ٢٦٥، الجوهرة في نسب الإمام علي (عليه السلام): ٤١ وفيه بخمسين يوما. وانظر مقتل الحسين (عليه السلام) للخوارزمي: ١ / ١٤٣، المعارف لابن قتيبة: ١٥٨ وفيه " حملت به بعد أن ولدت الحسن (عليه السلام) بشهر واثنتين وعشرين يوما " يعنى باثنتين وخمسين يوما.
(٢) انظر المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٢٣١ و ٢٠٩، البحار: ٤٣ / ٢٥٣ ح ٣١، و: ٤٤ / ١٩٨ ح ١٥، و:
٤٤ / ٢٠٢، ذخائر العقبى: ١١٨ وفيه " لم يكن بينهما إلا حمل بطن، وكان مدة حمل البطن ستة أشهر، ولم يولد مولود قط لستة أشهر فعاش إلا الحسين وعيسى بن مريم ". وقريب من هذا في مثير الأحزان لابن نما: ٧، فضائل الخمسة من الصحاح الستة: ٣ / ٢٥٧، هذا وقد أورد ذلك ابن الخشاب في التاريخ:
٥ - ١٧٦ بصورة مشوشة.
(٣) سبق وأن أوضحنا ذلك في حياة الإمام الحسن (عليه السلام) بشكل تفصيلي، ولكن هنا نشير إلى المصادر فقط لمن أراد المزيد:
كشف الغمة: ٢ / ٢١٦، دعائم الإسلام: ١ / ١٧٨، ٢ / ١٨٥، أسد الغابة: ٢ / ١١، تاريخ الخلفاء للسيوطي: ١٨٨، نهاية الإرب: ١٨ / ٢١٣ الاستيعاب بهامش الإصابة: ١ / ٣٦٨، تهذيب التهذيب:
٢ / ٢٩٦، مسند زيد: ٤٦٨، مقتل الحسين (عليه السلام) للخوارزمي: ١ / ١٤٤، عيون أخبار الرضا: ٢ / ٢٤ ح ٥، بحار الأنوار: ٤٣ / ٢٣٨ ح ٤، صحيفة الرضا: ١٦، علل الشرائع: ١ / ٢٠٥ ح ٣، و: ١ / ١٣٩ ح ١٠، المناقب لابن شهرآشوب: ٣ / ٣٩٨، معاني الأخبار: ٥٧ / 7، الإرشاد للشيخ المفيد: 2 / 27، نور الأبصار: 253.

(٧٥٤)