الفصول المهمة في معرفة الأئمة - ابن الصباغ - ج ٢

وأما كنيته (عليه السلام): فأبو محمد لا غير (1).
وأما ألقابه (عليه السلام) فكثيرة هي: التقي، والزكي، والطيب والسيد، والسبط، والولي، كل ذلك كان يقال له ويطلق عليه، وأكثر هذه الألقاب شهرة التقي وأعلاها رتبتة (2) ما لقبه به رسول الله (صلى الله عليه وآله) حيث وصفه به وخصه بأن جعله نعتا له، فإنه صح النقل كما جاء في الصحيحين عن النبي (صلى الله عليه وآله) فيما أورده الأئمة الاثبات عنه (صلى الله عليه وآله)، والروات الثقات أنه قال: إن ابني هذا سيد (3). وسيأتي إن شاء الله تعالى الحديث (4) بتمامه فيما بعد.

(١) انظر كفاية الطالب: ٤١٣، كشف الغمة: ١ / ٥١٨ و ٥١٤، البحار: ٤٤ / ١٣٦، و: ٤٣ / ٢٥٠ / ٢٦، و:
٢٥٥، الإرشاد للمفيد: ٢٠٥، و: ٢ / ٥ ط آل البيت (عليهم السلام) معالم العترة النبوية (مخطوط ورق ٦٠، وقال ابن الخشاب: كنيته أبو محمد كما ورد في كشف الغمة: ١ / ٥١٨ و ٥١٤، المناقب لابن شهرآشوب:
٣ / ١٩٢ وزاد في كنيته، وأبو القاسم، أسد الغابة: ٢ / ٩، مطالب السؤول: ٦٤.
(٢) في (ب): وأولاها به.
(٣) انظر مطالب السؤول: ٦٤ ولكن بتقديم " الطيب " على " الزكي " وفي لفظ صحيح البخاري: باب الصلح " ابني هذا سيد " ورواه أيضا في باب بدء الخلق وعلامات النبوة في الإسلام بزيادة " إن " وفي باب مناقب الحسن والحسين (عليهما السلام) وفي كتاب الفتن أيضا، ورواه النسائي في صحيحه: ١ / ٢٠٨ وأبو داود في صحيحه: ٢٩ / ١٧٣، صحيح الترمذي: ٢ / ٣٠٦، أسد الغابة: ٢ / ١١، مسند أحمد: ٥ / ٤٤، مسند الطيالسي: ٣ / ١١٨، حلية الأولياء: ٢ / ٣٥، تاريخ بغداد: ٣ / ٢١٥، و: ٨ / ٢٦، كنز العمال: ٦ / ٢٢٢، ٧ / ١٠٤.
وانظر ذخائر العقبى: ١٢٥، مستدرك الصحيحين: ٣ / ١٦٩، مجمع الزوائد: ٩ / ١٧٨، كشف الغمة:
١ / ٥١٨، البحار: ٤٣ / ٢٥٥، معالم العترة النبوية (مخطوط): ورق ٦٠، المناقب لابن شهرآشوب:
3 / 192 ولكن بلفظ " السيد والسبط والأمين، والحجة والبر والتقي والأمير والزكي والمجتبى والسبط الأول والزاهد " والبحار: 44 / 135 وفيه " الأثير " و " الأبثر " بدل " الأمين " وبدل " الأمير " ونقل عن ابن الخشاب لفظ: ومن ألقابه الوزير وغير ذلك كثير.
(4) في (أ): النسب.

(٦٩٤)