(١) راجع المصادر السابقة.
(٢) انظر المصادر السابقة مع اختلاف بسيط في اللفظ. فقال عمرو: هل من مبارز، اين جنتكم التي تزعمون أنه من قتل منكم دخلها، أفلا يبرز إلي رجل؟ (كشف اليقين: ١٣٢). وكرر القول ثلاث وقيل أربع مرات وفي كلها يقول الإمام علي (عليه السلام): أنا له يا رسول الله، والرسول (صلى الله عليه وآله) يقول له: إنه عمرو، ثم أذن الرسول (صلى الله عليه وآله) له (عليه السلام) وقال بألفاظ مختلفة سنوردها إن شاء الله بعد قليل: خرج الإسلام كله إلى الشرك كله.
(نور الأبصار: ٩٨).
(٣) وردت هذه الأبيات في مصادر مختلفة وبألفاظ فيها شيء بسيط من الاختلاف لسنا بصدد بيانها بل نحيل القارئ الكريم إليها مع العلم أنها لا توجد في بعض النسخ وبعضها ذكرت الأبيات بعد خروج الإمام علي (عليه السلام) له وبعد تعميمه من قبل رسول الله (صلى الله عليه وآله) وتقليده السيف والدعاء له من قبله (صلى الله عليه وآله). (انظر نور الأبصار: ٧٩، المغازي للواقدي: ٢ / ٤٧٩، المناقب لابن شهرآشوب: ٢ / ٣٢٥ ط النجف، و: ٣ / ١٣٦ ط إيران، تاريخ الطبري: ٢ / ٢٣٩، تاريخ دمشق: ١ / ١٥١، بحار الأنوار: ٢٠ / ٢٠٣ و ٢٢٦، أعيان الشيعة: ١ / ٣٩٥ الكامل في التاريخ: ٢ / ١٨٠، السيرة الحلبية بهامش السيرة النبوية: ٢ / 318، سيرة ابن هشام: 3 / 241، شرح النهج لابن أبي الحديد: 19 / 61، الإرشاد للشيخ المفيد: 1 / 100.
(4) في (أ): المشجع.
(5) في (د): بموقف البطل.
(6) في (ب، د): وإلى ذلك.
(7) في (ب): بإضافة نحو الهزاهز.
(8) في (ب، د): بإضافة: والسماحة، وكذلك بعد كلمة " الجود " إضافة: في الفتى.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽³⁾، الجود ⁽²⁾، القتل ⁽²⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، كتاب الإرشاد للشيخ المفيد ⁽¹⁾، كتاب نور الأبصار للشبلنجي ⁽¹⁾، دولة ايران ⁽¹⁾، كتاب الكامل في التاريخ لابن الأثير ⁽¹⁾، كتاب كشف اليقين للعلامة الحلي ⁽¹⁾، مدينة النجف الأشرف ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، كتاب تاريخ الطبري ⁽¹⁾، ابن شهرآشوب ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾، الكرم، الكرامة ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾