(١) عبد الله بن رواحة بن ثعلبة الأنصاري من الخررج (ت ٧ ه‍) صحابي، شهد العقبة مع السبعين من الأنصار، وكان أحد النقباء الاثني عشر، وشهد بدرا وأحدا والخندق والحديبية، وكان أحد الأمراء في وقعة مؤتة، وبها قتل.
انظر تهذيب التهذيب ٥: ٢١٢، إمتاع الأسماع: ١ / ٢٧، الإصابة: تحت رقم ٤٦٦٧، صفة الصفوة:
١ / ١٩١، حلية الأولياء: ١ / ١١٨، ابن عساكر: ٧ / ٣٨٧، طبقات ابن سعد: ٣ / ٧٩، الكامل لابن الأثير ٢ / ٨٦، المحبر: ١١٩ و ١٢١ و ١٢٣.
(٢) ويقصد بها المصنف بيعة العقبة الأولى فبايعوه بيعة النساء كما يقول ابن الأثير: ٢ / ٦٧ وهم: أسعد بن زرارة، وعوف ومعاذ ابنا الحرث وهما ابنا عفراء، ورافع بن مالك بن عجلان، وذكوان بن عبد قيس من بنى زريق، وعبادة بن الصامت من بنى عوف بن الخزرج، ويزيد بن ثعلبة بن خزمة أبو عبد الرحمن حليف لهم، وعباس بن عبادة بن نضله من بني سالم، وعقبة بن عامر بن [نابي] نائي، وقطبة بن عامر بن حديدة، وهؤلاء من الخزرج. وشهدها من الأوس أبو الهيثم بن التيهان - مالك - حليف بني عبد الأشهل وعويم بن ساعدة حليف لهم فانصرفوا عنه وبعث (صلى الله عليه وآله) معهم مصعب بن عمير بن هاشم بن عبد مناف بن عبد الدار، وأمره أن يقرئهم القرآن، وهو أول من تسمى بالمقرئ. (انظر صحيح البخاري: ٤ - ٦ / ٧٠ ط دار إحياء التراث العربي بيروت).
بيعة العقبة الثانية: روى كعب بن مالك وقال: خرجنا من المدينة للحج وتواعدنا مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) العقبة أواسط أيام التشريق، وخرجنا بعد مضي ثلث الليل متسللين مستخفين حتى اجتمعنا في الشعب عند العقبة ونحن ثلاثة وسبعون رجلا وامرأتان (أم عمارة - نسيبة بنت كعب المازنية، وأم قنيع من بني سلمة). وذكر ابن الأثير في الكامل: ٢ / ٩٨ بدلا منهما (أم عمارة وأسماء أم عمرو بن عدي من بني سلمة). فجاء رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومعه عمه العباس، فتكلم رسول الله (صلى الله عليه وآله) فتلا القرآن ودعا إلى الله ورغب في الاسلام ثم قال: أبايعكم على أن تمنعوني مما تمنعون نساءكم وأبناءكم. فأخذ البراء بن معرور بيده ثم قال: نعم والذي بعثك بالحق لنمنعنك مما نمنع به أزرنا - أي نساءنا كناية عن المرأة - فبايعنا يا رسول الله فنحن والله أهل الحروب...
فقال أبو الهيثم بن التيهان: يا رسول الله إن بيننا وبين الرجال حبالا، وإنا قاطعوها - يعني اليهود - فهل عسيت إن نحن فعلنا ذلك ثم أظهرك الله أن ترجع إلى قومك وتدعنا؟ فتبسم رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم قال:
بل الدم الدم، والهدم الهدم، أنتم مني وأنا منكم، أسالم من سالمتم، وأحارب من حاربتم - أي: ذمتي ذمتكم وحرمتي حرمتكم - (الكامل لابن الأثير: 2 / 69).
وقال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أخرجوا إلي منكم اثني عشر نقيبا ليكونوا على قومهم بما فيهم. فأخرجوا منهم اثني عشر نقيبا، تسعة من الخزرج، وثلاثة من الأوس، قال رسول الله (صلى الله عليه وآله): أنتم على قومكم بما فيكم كفلاء ككفالة الحواريين لعيسى بن مريم، وأنا كفيل على قومي، قالوا: نعم. واختلفوا فيمن كان أول من ضرب على يده، أسعد بن زرارة أم أبو الهيثم بن التيهان. (انظر سيرة ابن هشام: 2 / 47 - 56 الكامل لابن الأثير: 2 / 97 - 100 وهذه هي البيعة الثانية على إقامة الدولة الاسلامية بعد أن كانت البيعة الأولى على الاسلام. وهذه البيعة على حرب الأحمر والأسود.

مفاتيح البحث: عبد الله بن رواحة ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁶⁾، كتاب حلية الأولياء لأبي نعيم ⁽¹⁾، كتاب الكامل لإبن الأثير ⁽¹⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، مدينة بيروت ⁽¹⁾، إبن عساكر ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽³⁾، أبو الهيثم بن التيهان ⁽³⁾، عبادة بن الصامت ⁽¹⁾، أسعد بن زرارة ⁽¹⁾، يزيد بن ثعلبة ⁽¹⁾، رافع بن مالك ⁽¹⁾، عقبة بن عامر ⁽¹⁾، كعب بن مالك ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽²⁾، الشهادة ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽¹⁾، الحج ⁽¹⁾، الحرب ⁽¹⁾