(١) الضعفاء: الورقة ٥٣.
(٢) وذكر عبد الرحمان بن أبي حاتم ترجمة مستقلة فقال (٣ / الترجمة ٩٤٤): " حمزة بن ميمون. روى عن نافع مولى ابن عمر و عبد الكريم. روى عنه خالد بن حيان الرقي ". فهذا هو ذاك جعلهما اثنين.
وقال أبو زرعة: ضعيف الحديث. وقال الآجري عن أبي داود: ليس بشئ. وقال الحاكم: يروي أحاديث موضوعة. وأورد له البخاري وابن حبان وابن عدي عددا من موضوعاته، وتركه الذهبي وابن حجر، وهو بين الامر.
وتعقب العلامة مغلطاي قول المزي: " ولا نعلم أحدا قال فيه حمزة بن عمرو النصيبي إلا الترمذي "، فقال: " فيه نظر لأنا وجدنا من ذكره كذلك وهو أبو علي الطوسي الامام الحافظ شيخ أبي حاتم الرازي في كتاب " الاحكام " تأليفه، فإنه لما خرج حديثه رده بحمزة بن أبي حمزة عمرو أيضا، فنعارضه بمثل قوله، وهو: إنا لا نعلم من سمى أباه ميمونا الا العقيلي، والله أعلم. ".
وقال بشار: ولكن راجع ما نقلنا عن ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل.
(٣) تاريخ واسط لبحشل: ١٠٧، ١٣٥، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٣٠٢، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٧٧، وإكمال مغلطاي: ١ / الورقة ٢٩٤، ونهاية السول، الورقة ٧٧، وتهذيب التهذيب: ٣ / 30، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1622.
(4) قال الذهبي في " الميزان ": لا أعرفه. وقال العلامة مغلطاي: " لم أر من ذكره في تاريخ من التواريخ جملة ".
قال أفقر العباد أبو محمد (بندار) بشار بن عواد: بل ترجمه في أهل واسط أسلم بن سهل الرزاز الواسطي المعروف ببحشل في تاريخه فقال: " حمزة بن دينار الواسطي. حدثنا زكريا بن يحي، قال: أخبرنا هشيم، عن حمزة بن دينار، قال: كنت مع الحسن جالسا في المسجد، فدخل رجل فقال: صليتم؟ فقال الحسن: لا والله ما صلينا. " (ص 107) وقال في ذكر من روى عنه هشيم من أهل واسط من الطبقة الثانية: " وقد روى هشيم عن سيار بن سليم، وحمزة بن دينار، وسفيان بن حسين، ويزيد بن أبي خالد " (تاريخه: 135).

مفاتيح البحث: حماد بن عمرو النصيبي ⁽¹⁾، حمزة بن عمرو ⁽²⁾، الأحاديث الموضوعة ⁽¹⁾، عبد الرحمان بن أبي ⁽¹⁾، أبو محمد بندار ⁽¹⁾، خالد بن حيان ⁽¹⁾، عبد الكريم ⁽¹⁾، السجود ⁽¹⁾