(١) وقال الدارقطني - فيما روى البرقاني عنه -: " مجهول " (الورقة ٣)، وقال الذهبي في " الكاشف ": لين. وقال ابن حجر: " مجهول ".
(٢) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٧٣٧، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ١٠١٦، وثقات ابن حبان، الورقة ١٠٦، وميزان الاعتدال: ١ / الترجمة ٢٣٥٦، وتذهيب التهذيب: ١ / الورقة ١٨١، والكاشف: ١ / ٢٥٩، ومعرفة التابعين، الورقة ٧، ونهاية السول، الورقة ٧٩، وتهذيب التهذيب: ٣ / ٥٤ - ٥٥، وخلاصة الخزرجي: ١ / الترجمة ١٦٧١.
(٣) الخميصة: ثوب خز أو صوف معلم. وقيل: لا تسمى خميصة إلا أن تكون سوداء معلمة، وكانت من لباس الناس قديما، وجمعها: الخمائص. (النهاية: ٢ / 81).
(4) قال أبو داود (4394): " ورواه مجاهد وطاووس أنه كان نائما فجاء سارق فسرق خميصة من تحت رأسه. ورواه أبو سلمة بن عبد الرحمان، قال: فاستله من تحت رأسه، فاستيقظ، فصاح به، فأخذ. ورواه الزهري عن صفوان بن عبد الله، قال: فنام في المسجد وتوسد رداء، فجاء سارق، فأخذ رداء، فأخذ السارق، فجئ به إلى النبي صلى الله عليه وسلم ". وقال المزي في " تحفة الاشراف ": " المحفوظ حديث مالك، عن الزهري، عن صفوان بن عبد الله بن صفوان، وكذلك هو في الموطأ - (الحدود: 89: 1) " (4 / 189) حديث 4943). وقال ابن حجر في " النكت الظراف ": " قلت: سياقه في " الموطأ " مرسل، ولفظه: عن صفوان بن عبد الله، قال: قيل لصفوان بن أمية... الحديث. وقد رواه أبو عاصم، عن مالك، فقال فيه: عن صفوان بن عبد الله، عن جده. قال الدارقطني: تفرد بها أبو عاصم ".

مفاتيح البحث: صفوان بن أمية ⁽³⁾، سليمان بن قرم ⁽¹⁾، سماك بن حرب ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب الأشراف للشيخ المفيد ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، اللبس ⁽¹⁾، الجهل ⁽²⁾، السرقة ⁽¹⁾