(١) الجرح والتعديل ٣ / الترجمة ٧٣٢، والمجروحين لابن حبان: ١ / ٢٥٦، وضعفاء ابن الجوزي، الورقة ٣٨، وميزان الذهبي: ١ / الترجمة ٢١١٢، وتذهيب التهذيب ١ / الورقة ١٦٢، والكاشف: ١ / ٢٤٠، والمغني: ١ / الترجمة ١٦٠٨، وديوان الضعفاء، الترجمة ١٦٠٨، وتهذيب التهذيب، ٢ / ٣٩٧، ونهاية السول: ١ / الورقة ٧١، وخلاصة الخزرجي:
١ / الترجمة ١٥٠٠.
(٢) الجرح والتعديل: ٣ / الترجمة ٧٣٢.
(٣) نفسه (٤) كتاب المجروحين: ١ / ٢٥٦. ولما كان العلامة علاء الدين مغلطاي رجلا ملجاجا - كما بينا غير مرة - فقد تعقب المزي على هذا النقل من ابن حبان، فقال: " وفي قول المزي " قال ابن حبان: كان يخطئ حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا إنفرد " نظر، لان هذا الرجل لم أره مذكورا في (الثقات) لأنه لا يليق به، والضعفاء لم أره فيهم ولا ترجم له ترجمة في الكتاب، وهو كتاب قال الشيخ زكي الدين المنذري رحمه إنه قابله، فإن كان ذكره في غير هذين الكتابين فكان ينبغي تعيينه، على أني لم أعهد المزي ينقل إلا من كتاب " الثقات " في بعض الأحايين، وأما " الضعفاء " فلم أره نقل منه إلى الآن إلا الفينة بعد الفينة، والله تعالى أعلم " (إكمال: ١ / الورقة ٢٧١). قال بشار: قد تبين أن ابن حبان ترجمه في كتاب الضعفاء المسمى بالمجروحين، كما ترى، وأن المزي نقل كلامه من هذا الكتاب، فلا ينبغي التسرع في اطلاق الاحكام.

مفاتيح البحث: عمر بن عبيد الله ⁽¹⁾، عمر بن يحيى ⁽¹⁾، محمد بن الصلت ⁽¹⁾، ابن المبارك ⁽¹⁾، سماك بن حرب ⁽¹⁾، عمر بن حفص ⁽¹⁾، كتاب الثقات لابن حبان ⁽²⁾