(١) الكامل: ٢ / الورقة ٢٢٧.
(٢) نقل العلامة مغلطاي ترجمة ابن أبي حاتم للواسطي (رقم ٧٧٨) ثم قال في آخرها معقبا: " وفي قول المزي: ومنهم من فرق بين الرازي والواسطي نظر لما أسلفنا ولاني لم أر له فيه سلفا فينظر " (١ / الورقة ٢٧٥)، وتابعه الحافظ ابن حجر على عادته، فنقل الترجمة وقال: " وما عرفت أيضا من جعله اثنين " (تهذيب: ٢ / ٤١٤).
قال أفقر العباد أبو محمد بشار بن عواد: بل فرق ابن أبي حاتم عن أبيه فقال في الأول (رقم ٧٧٨): " حفص بن عمر أبو عمران الامام ويقال: النجار الواسطي. روى عن العوام بن حوشب، وشعبة، وأبي هلال الراسبي، وحماد بن سلمة، وهمام، وأبان العطار، وثور بن يزيد. روى عنه وهب بن بيان، وعمرو بن رافع، سمعت أبي يقول بعض ذلك، وبعضه، من قبلي.
أخبرنا عمار بن رجاء فيما كتب إلي، قال: سمعت أبا داود الطيالسي يقول: لا يروى عن حفص الامام شيئا. قال: وسمعت يزيد بن هارون يقول: حفص الامام لا بأس به. سمعت أبي يقول:
قال لي أبو الوليد وذكر حفص الامام، فقال: لم يسمع من أبي سنان الشيباني إلا حديثا واحدا، ثم قدم البصرة فحدثهم بأحاديث كثيرة عن أبي سنان. وذكره بذكر سئ، وقال: بيننا وبينه سبب فلا يظهر هذا عني. قال: ذكره أبي، أخبرنا أبو قدامة السرخسي، قال: سألت يحيى بن معين عن حفص الامام، فقال: ليس بشئ. قال: فسألت أبي عن حفص الامام فقال: هو ضعيف الحديث. قال: سئل أبو زرعة عن حفص الامام فقال: ليس بقوي ".
أما الترجمة الثانية فهي (رقم ٧٩٤): " حفص بن عمر، أبو عمران الرازي من سكة الباغ، جار ابن السندي الباغي، روى عن ابن المبارك وغيره. سئل أبي عنه، فقال: كان يكذب ".
يظهر مما تقدم أن المزي قد خلط بعض الترجمتين ونقل عن ابن حبان ما يشعر باتحادهما، ثم نبه على أن بعضهم قد فرق بينهما، وكان الأحسن ان يفرق بينهما تماما فهما اثنان أحدهما واسطي ضعيف، والآخر رازي كذاب، وتدبر بعد ذلك قول الحافظين مغلطاي وابن حجر بأنهما ما عرفا من جعله اثنين!
(٣) تذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٦٤، والكاشف: ١ / ٢٤٣، ونهاية السول، الورقة ٧٢، وتهذيب التهذيب: ٢ / 214، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1526. وهو منسوب إلى البراجم، قبيلة من تميم بن مر.

مفاتيح البحث: إبن ماجة ⁽¹⁾، أبو داود الطيالسي ⁽¹⁾، يوم عرفة ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، أبو الوليد ⁽¹⁾، ابن المبارك ⁽¹⁾، حماد بن سلمة ⁽¹⁾، حفص بن عمر ⁽²⁾، الهلال ⁽¹⁾