تهذيب الكمال - المزي - ج ٦ - الصفحة ٣٦٩
مات سنة ثمان ومئتين (1).
روى له النسائي حديثا واحدا، عن شريك، عن أشعث بن أبي الشعثاء عن أبيه، عن عبد الله بن عمرو، في النهي عن صوم أيام التشريق (2)، وحديثا آخر في " مسند علي ".
1308 - م ق: الحسين (3) بن حفص بن الفضل بن يحيى ابن ذكوان الهمداني، أبو محمد الأصبهاني، أمه خالدة بنت عطاء ابن السائب ويقال: بنت عطاء بن السائب، ويقال: بنت عطاء الخراساني وهو من ناقلة الكوفة، وهو الذي نقل علم الكوفيين إلى أصبهان وأفتى بمذهبهم، كان إليه القضاء والرياسة والفتوى والعدالة بأصبهان.
روى عن: إبراهيم بن طهمان، وإبراهيم بن محمد بن أبي

(١) وقال ابن الجنيد عن يحيى بن معين: " من الشيعة المغلية الكبار. قلت: فكيف حديثه؟ قال: لا بأس به. قلت: صدوق؟ قال: نعم كتبت عنه " (الورقة ٤٤). وذكر له العقيلي روايته عن قيس بن الربيع، عن يونس، عن أبيه، عن علي بن أبي طالب، قال: أتيت النبي صلى الله عليه وسلم برأس مرحب، فقال العقيلي: لا يتابع عليه ولا يعرف إلا به. وقال النسائي، والدارقطني، وأبو أحمد الحاكم،: ليس بالقوي. ونقل ابن الجوزي في " الضعفاء " قول أبي الفتح الأزدي فيه: ضعيف، سمعت أبا يعلى، قال: سمعت أبا معمر الهذلي يقول: الأشقر كذاب.
(٢) في الصوم سننه الكبرى (تحفة الاشراف: ٦ / ٣٠١ حديث رقم ٨٦٥٣).
(٣) تاريخ البخاري الكبير: ٢ / الترجمة ٢٨٨٤، وتاريخه الصغير: ٢ / ٣٢٠، وتاريخ واسط لبحشل: ٢٢٠، والجرح والتعديل: ٣ / الترجمة 224، وثقات ابن حبان، الورقة 92، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة 33، وأخبار أصبهان لابي نعيم: 1 / 274 - 276، والجمع لابن القيسراني: 1 / الترجمة 341، والعبر: 1 / 362، وسير اعلام النبلاء: 10 / 356، والتذهيب: 1 / الورقة 147، والكاشف: 1 / 230، وتاريخ الاسلام، الورقة 104 (أيا صوفيا 3007)، وبغية الأريب، الورقة 98، ونهاية السول، الورقة 68، وتهذيب ابن حجر:
2 / 337، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1421.
(٣٦٩)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 364 365 366 367 368 369 370 371 372 373 374 ... » »»
الفهرست