(١) قال الترمذي: " وفي الباب عن أبي رافع "، وقال: " حديث أنس ليس إسناده بالقوي، ولا يصح عن النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الباب شئ. وأبو عاتكة يضعف. واختلف أهل العلم في الكحل للصائم، فكرهه بعضهم، وهو قول سفيان وابن المبارك وأحمد وإسحاق، ورخص بعض أهل العلم في الكحل للصائم، وهو قول الشافعي ".
(٢) تاريخ واسط لبحشل: ٢٠٣، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٠، والكامل لابن عدي:
١ / الورقة ٢٥٩، ورجال أبى داود للجياني، الورقة ٧٩، والمعجم المشتمل، الترجمة ٢٥٣، والضعفاء لابن الجوزي، الورقة ٣٦، ومعجم البلدان: ٤ / ٤١٢، تذهيب التهذيب: ١ / الورقة: ١٤٠، والكاشف: ١ / ٢٢٤، وميزان الاعتدال: ١ / ٥٠٦ (رقم ١٨٩٩)، والمغني:
١ / الترجمة 1433، وديوان الضعفاء، الترجمة 928، وتاريخ الاسلام، الورقة 30 (أحمد الثالث 2917 / 7)، وبغية الأريب، الورقة 90، ونهاية السول، الورقة 65، وتهذيب ابن حجر: 2 / 295، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1359. ووقع رقمه في تهذيب ابن حجر وتقريبه: (دس)، وما عرفنا رواية للنسائي له، فهو وهم، لعله من النساخ.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عبد الله بن المبارك ⁽¹⁾، خالد بن عبد الله ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، الحسن بن أحمد ⁽¹⁾، علي بن راشد ⁽¹⁾، جعفر بن نجيح ⁽¹⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، ابن المبارك ⁽¹⁾