(١) المعجم المشتمل، الترجمة ٢٥٤.
(٢) في كتاب الخاتم من سننه (٤٢٣٣).
(٣) وتمامه: " فاتخذ أنفا من ورق، فأنتن عليه، فأمره النبي صلى الله عليه وسلم فاتخذ أنفا من ذهب ".
(٤) قال الذهبي: " ولا ريب أن الانفصال عن مثل هذا صعب، لكن أجزم بأن قوله: ابن عفان، زيادة من كيس ابن داسة، وقد خالفه جماعة، وحذفوا ذلك، ولا نعلم لابي داود عن ابن عفان رواية، ولا علمنا أن ابن عفان رحل إلى يزيد، ولا إلى أبي عاصم، وإنما هو الحسن بن علي الحلواني الحافظ الرحال ". (سير: ١٣ / ٢٥)، وقال ابن حجر في زياداته على التهذيب:
" وقال صاحب النبل في كتاب الأطراف في هذا الحديث: عندي أنه الخلال " (تهذيب: ٢ / ٣٠٢)، قلت: الخلال هو الحلواني، وهو الآتية ترجمته بعد هذه الترجمة.
(٥) تاريخ البخاري الصغير: ٢ / ٣٧٨، والمعارف: ٤٥٦، والمعرفة ليعقوب: ١ / ٥٥٢، والجرح والعديل: ٣ / الترجمة ٨٦، وثقات ابن حبان، الورقة ٩٠، وشيوخ البخاري لابن عدي، الورقة ٩٩، وأسماء الدارقطني، الترجمة ١٩٧، وتسمية من أخرجهم الامامان للحاكم، الورقة ١٥، وتاريخ الخطيب: ٧ / ٣٦٥، ورجال أبى داود للجياني، الورقة ٧٩، ورجال صحيح مسلم لابن منجويه، الورقة ٢٩، ورجال البخاري للباجي، الورقة ٤٢، والجمع لابن القيسراني: ١ / الترجمة ٣٠٦، والمعجم المشتمل، الترجمة ٢٥٥، وتاريخ دمشق (تهذيبه: ٤ / ٢٣٦)، ومعجم البلدان: ١ / ٦٢٩، ٢ / ١٢٩، ٣١٨، ٣ / ٢٢٤، ٨٦٣، ٤ / ٤٠، ١٢٤، ٢٧٩، والمعلم لابن خلفون، الورقة: ٦٢، وتذهيب الذهبي: ١ / الورقة ١٤٢، والكاشف: ١ / ٢٢٤، وتاريخ الاسلام، الورقة ١٤٩ (أحمد الثالث ٢٩١٧ / ٧)، وسير أعلام النبلاء: ١١ / ٣٩٨، والعبر: ١ / ٤٣٧، وتذكرة الحفاظ: ٢ / ٥٢٢ - ٥٢٣، والوافي بالوفيات: ١٢ / 166، وبغية الأريب، الورقة 91، والعقد الثمين: 4 / 165، ونهاية السول، الورقة 65، وتهذيب ابن حجر: 2 / 302 - 303، وخلاصة الخزرجي: 1 / الترجمة 1363، وشذرات الذهب: 2 / 100.

مفاتيح البحث: الحسن بن علي ⁽²⁾، عبد الرحمان ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، التاريخ الإسلامي ⁽¹⁾، دمشق ⁽¹⁾