(1) في النسخ كافة: " بقية " كذا نقل المؤلف، ولا معنى له، لان الترجمة لا علاقة لها ببقية بن الوليد أو بأحد من شيوخه أو الرواة عنه، والصواب: وأحاديث " عطية ليست بنقية " كما ورد في ثقات ابن حبان، على أن هذه العبارة اشتهرت في بقية فسبق قلمه إليها، ولذلك أصلحناها.
(2) ولكن ابن حبان ذكره في " المجروحين " أيضا، وقال: " منكر الحديث فلا أدري البلية في أحاديثه منه أو من أبيه أو منهما معا، لان أباه ليس بشئ في الحديث، وأكثر روايته عن أبيه، فمن هنا اشتبه أمره ووجب تركه، مات سنة إحدى وثمانين ومئة " (وفي المطبوع سنة 211 خطأ إذ هي وفاة الذي بعده)، وكذلك قال ابن قانع في تاريخ وفاته - نقله مغلطاي وابن حجر - وقال مغلطاي: " وذكره أبو العرب وابن خلفون في جملة الضعفاء " وقال عباس الدوري عن يحيى: لم يكن به بأس ".
(3) جاء في حواشي النسخ تعليق للمؤلف: " كان فيه: روى له أبو داود والترمذي. وإنما روى الترمذي للذي بعده ".
(4) المسند: 3 / 65.
(5) في الجنائز من سننه (3128).

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، إبراهيم بن موسى ⁽¹⁾، عبد الله بن أحمد ⁽¹⁾، الحسن بن عطية ⁽¹⁾، محمد بن ربيعة ⁽²⁾، الغنيمة ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾، الجنازة ⁽¹⁾