وشاهد آخر: انه في عنوان: داود بن كورة رجع مرة أخرى إلى ذكر عن كتاب المشيخة للحسن بن محبوب وأن داود بوبه على معاني الفقه وبوب كتاب النوادر لأحمد بن محمد بن عيسى.
انظر إلى عنوان: داود الذي هو بعد عنوان أحمد وهو بعد عنوان باب:
الحسنين، فبعد ما ذكر في عنوان أحمد أن داود بن كورة بوب كتاب نوادره، كرره عما سبق عنه في عنوان: داود لما وصل إليه، أليس هذا شاهدا قويا على أنه بعد ما فرغ عن عنوانه للحسن بن محبوب في باب الحسنين ووصل إلى عنوان: داود بن كورة، تذكر انه بوب المشيخة لابن محبوب فأضاف ذلك في ترجمته، وهذا التذكار يستلزم عرفا سبق تحرير لترجمة الحسن بن محبوب.
ويؤيد ما ذكرناه كلاما بكلام ما ورد في فهرس النجاشي في ترجمة: أحمد ابن الحسين بن عبد الملك من انه جمع كتاب المشيخة وبوبه على أسماء الشيوخ، ان كان المراد منه كتاب المشيخة لابن محبوب، ولو بمعونة المعهود والاشتهار آنذاك.
ثم إن الشيخ في الفهرس عندما أطرأ عليه، قال: يعد في الأركان الأربعة في عصره، ولم أر في عبارات الرجاليين ما يفسر الأركان وانه من هم؟
والذي ظهر لي من كثير النظر في ترجمة: ابن محبوب ان المراد من الثلاثة الآخرين: صفوان بن يحيى ومحمد بن أبي عمير ويونس بن عبد الرحمان والله عالم بالصواب وإليك تفصيل مشيخته بالترتيب المعمول بين الأصحاب.
1 - أبان بن تغلب (قر، ق) التهذيب 8 / 67 برقم 224.
2 - أبان بن عثمان (ق) يب 7 / 246.
3 - إبراهيم بن أبي البلاد (ق) الكافي 2 / 501 4 - إبراهيم بن أبي زياد الكرخي (ق) يب