علي مذهب الشافعي وكان يرمى بالتشيع ومات بسر من رآى سمعت أبا الفضل بن السامري يقول: مات ابن الفحام في سنة ثمان وأربعمائة. أقول: وهي سنة نزول الشيخ في بغداد من طوس في شهر من شهورها ولكن ذكر العلامة إياه في اجازته الكبيرة لبني زهرة (بحار الأنوار، ج 107 / 136) من مشايخ شيخ الطايفة من العامة وروايته عنه في الأمالي يكذبان تاريخ موته المنقول في تاريخ الخطيب عن شيخه، اللهم الا ان يقال بالتعدد فتأمل.
14 - الحسن بن هدية أورده في ترجمة: علي بن محمد بن جعفر بن موسى بن مسرور، قائلا:
أخبرنا محمد والحسن بن هدية قالا: حدثنا جعفر بن محمد بن قولويه.... وهذا موافق مع نسخ عديدة مطبوعه من فهرس النجاشي ونسخة خطية منه مصححة بتاريخ العام 982 ه‍ ق فاحتمال اتحاده مع العنوان الآتي: الحسين بن أحمد بن موسى بن هدية أوما يشابهه، ضعيف إذ يمكن أن يكون هذا أو مثله اخاه أو شخصا آخر، والله العالم، ويأتي في الكنى: أبو عبد الله ابن هدية.
15 - الحسين بن أحمد بن موسى بن هدية روى عنه في ترجمة: علي بن مهزيار، قائلا: أخبرنا محمد بن محمد والحسين بن عبيد الله والحسين بن أحمد بن موسى بن هدية عن جعفر بن محمد..... والظاهر وحدته مع الحسين بن محمد بن هدية المذكور في ترجمة: محمد بن أورمة ومع الحسين بن موسى المذكور في ترجمة: سعد بن عبد الله ومحمد بن أحمد بن يحيى الأشعري، ويمكن ان يقال قريبا انه: الحسين بن أحمد بن محمد بن موسى بن هدية أبو عبد الله، وذلك لاستفادة هذا العنوان بأسره من موارد تسعة في فهرس النجاشي فقد ورد:
في: علي بن مهزيار: الحسين بن أحمد بن موسى بن هدية.