روى الشيخ بسنده، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن علي ابن النعمان. التهذيب: الجزء 9، باب الذبائح والأطعمة، الحديث 349.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في النسخة المخطوطة: محمد بن أحمد ابن يحيى، وهو الصحيح الموافق للوافي والوسائل، فإن فيما يلي هذه الرواية وهو رقم (350): عنه، عن أحمد بن الحسن، ولم يرو محمد بن يحيى، عن أحمد بن الحسن، ولا في رواية واحدة، وقد أكثر محمد بن أحمد بن يحيى الرواية عنه.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن غياث بن إبراهيم. التهذيب: الجزء 8، باب الكفارات، الحديث 1186.
كذا في الوافي والوسائل، وفي الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى: محمد بن الحسن، عن غياث، وفي النسخة المخطوطة: محمد بن الحسين، عن علي، عن غياث، والظاهر أن الصحيح: محمد بن الحسين، عن محمد بن يحيى، عن غياث، فإن في موارد كثيرة يروي محمد بن الحسين، عن غياث، بواسطة محمد بن يحيى، ولم يرو عنه بلا واسطة.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد، عن محمد بن الحسين، عن القاسم بن محمد، عن أبان. التهذيب: الجزء 5، باب الزيادات في فقه الحج، الحديث 1611.
كذا في الطبعة القديمة على نسخة أيضا، وفي نسخة أخرى: أحمد بن محمد عن الحسين، بدل أحمد، عن محمد بن الحسين، وهو الصحيح لتكرر رواية أحمد ابن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن أبان، وعدم ثبوت رواية محمد بن الحسين، عن القاسم بن محمد، والوافي والوسائل، كما في هذه الطبعة.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن علي بن محبوب، عن محمد بن الحسين، عن محمد بن عبد الله، عن زرارة. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة العيدين، الحديث 855.