كذا في النسخة المطبوعة في النجف الأشرف أيضا، ولكن في نسخة المرآة:
عن محمد بن إسماعيل، بدل: ومحمد بن إسماعيل، بالعطف، وهو الصحيح، فإنه لم يرو إبراهيم بن هاشم، عن منصور بن يونس، وقد روى عن محمد بن إسماعيل، منها الحديث الأول من الروضة.
أقول: محمد بن إسماعيل هذا في غير الموارد التي يروي عنه محمد بن أبي عبد الله، أو محمد بن جعفر، أو محمد بن يحيى، أو أبو علي الأشعري، ومن في طبقتهم، هو محمد بن إسماعيل بن بزيع، وفي الموارد التي يروي عنه أحد المذكورين هو محمد بن إسماعيل البرمكي.
10264 - محمد بن إسماعيل يكنى أبا الحسن:
يدعى بندفر. رجال الشيخ: فيمن لم يرو عنهم عليهم السلام (30).
أقول: محمد بن إسماعيل، هذا روى عنه الكشي بلا واسطة، وهو يروي عن الفضل بن شاذان، في ترجمة سلمان الفارسي (1) مرتين، وفي ترجمة أبي حمزة الثمالي (81)، والمذكور في هذه الموارد: هو محمد بن إسماعيل مطلقا، إلا أنه صرح في ترجمة أبي يحيى الجرجاني (409) بأن محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه: هو النيسابوري.
وأوضح من ذلك: ما ذكره في ترجمة الفضل بن شاذان (416)، قال: " ذكر أبو الحسن محمد بن إسماعيل البندقي النيسابوري أن الفضل بن شاذان بن خليل نفاه عبد الله بن طاهر النيسابوري "، فيظهر من ذلك أن محمد بن إسماعيل الذي يروي عن الفضل، ويروي عنه الكشي بلا واسطة هو محمد بن إسماعيل النيسابوري، وبما أن الكشي قريب الطبقة من الكليني - قدس سره - فمحمد بن إسماعيل الذي يروي عن الفضل، ويروي عنه الكليني كثيرا ينطبق على هذا.