المخطوطة منه: الحارثي، بدل الجازي، وهو الموافق لما رواها في الجزء 9، باب وصية الانسان لعبده وعتقه له، الحديث 873، والاستبصار: الجزء 4، باب من أعتق بعض مملوكه، الحديث 21.
فمن جميع ما ذكر، يظهر أن ما في الكافي، من نضر بن شعيب المحاربي تحريف، والصحيح: النضر بن شعيب، عن الحارثي، أو الجازي، وهو عبد الغفار ابن حبيب، وتقدم في عنوانه الاختلاف في لقبه أنه الجازي، أو الحارثي.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص. التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو في الصلاة، الحديث 792.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الاستبصار: الجزء 1، باب الرجل يصلي في ثوب فيه النجاسة، الحديث 639، وهيب بن حفص، بدل وهب بن حفص، وهو الصحيح الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب، والوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن محمد بن أحمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص. التهذيب: الجزء 8، باب حكم الايلاء، الحديث 11.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الاستبصار: الجزء 3، باب مدة الايلاء، الحديث 914، وهيب بن حفص، بدل وهب بن حفص، وهو الصحيح الموافق للنسخة المخطوطة من التهذيب، والوافي والوسائل.
ومما ذكرناه يظهر الكلام فيما رواه أيضا بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن وهب بن حفص. التهذيب: الجزء 7، باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1891.
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا، وفي النسخة المخطوطة: وهيب بن جعفر، بدل وهب بن حفص، والظاهر أن الصحيح وهيب بن حفص، الموافق