كتابه (101)، وكذا في ترجمة عبد الله بن طاووس (469).
وروى عن محمد بن يحيى العطار، رواه الكشي عن كتابه، في ترجمة محمد ابن إسماعيل بن بزيع (447).
وكذلك في ترجمة علي بن عبيد الله بن الحسين (485).
وروى عن الحسين بن محمد بن عامر، وروى عنه الكشي عن كتابه، في ترجمة خيران الخادم (505).
أقول: استظهر الوحيد، اتحاده مع محمد بن الحسن القمي الآتي، الذي روى عنه التلعكبري إجازة، وما استظهره في محله، فإن هذا في طبقة الكليني (قدس سره).
ويروي عن مشايخه كما عرفت، وروى التلعكبري عن الكليني في عدة موارد، وعلى ذلك فهو ثقة، كما يأتي.
10494 - محمد بن الحسن بن جمهور:
العمي: تقدم في محمد بن جمهور العمي.
10495 - محمد بن الحسن بن الجهم:
روى عن عبد الله بن ميمون، وروى عنه علي بن الحسن بن فضال.
التهذيب: الجزء 8، باب عدد النساء، الحديث 432، والاستبصار: الجزء 3، باب أن المرأة تبين إذا رأت الدم من الحيضة الثالثة، الحديث 1169.
أقول: تقدم في ترجمة الحسن بن علي بن فضال، عن النجاشي، والكشي، ما يظهر منه أنه كان فطحيا، وتقدم أيضا رواية علي بن الحسن، عن محمد بن الحسن بن أبي الجهم، عن عبد الله بن ميمون القداح، والظاهر اتحاد العنوانين وزيارة كلمة (أبي) فيما تقدم.