روى الكليني، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن سعيد، عن خالد بن ماد القلانسي. الكافي: الجزء 1، كتاب فضل القرآن 3، باب ثواب قراءة القرآن 6، الحديث 4.
كذا في جميع النسخ والوافي والوسائل أيضا، لكن بما أن راوي كتاب خالد ابن ماد القلانسي، هو النضر بن شعيب، ومحمد بن الحسين (ابن أبي الخطاب) كثيرا ما يروي عنه، لا يبعد أن يكون هنا تحريف، والصحيح النضر بن شعيب، بدل النضر بن سعيد، وهذا الكلام يجري بعينه فيما رواه الشيخ بسنده، عن سعد ابن عبد الله، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن سويد، عن خالد بن ماد القلانسي. التهذيب: الجزء 3، باب الصلاة على الأموات، الحديث 1027.
روى الكليني، عن محمد بن يحيى، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن سويد، عن عمرو بن أبي المقدام. الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب الوقوف بعرفة وحد الموقف 165، الحديث 10.
كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن في الوافي: النضر بن شعيب، بدل النضر بن سويد، والظاهر هو الصحيح، فإنه لم يثبت رواية محمد بن الحسين، عن النضر بن سويد، وقد أكثر الرواية عن النضر بن شعيب.
روى الشيخ بسنده، عن محمد بن الحسن الصفار، عن محمد بن الحسين، عن النضر بن شعيب. التهذيب: الجزء 3، باب فضل شهر رمضان، الحديث 209، كذا في الطبعة القديمة أيضا على نسخة، وفي نسخة أخرى منها: النضر ابن سويد، بدل النضر بن شعيب، وما في هذه الطبعة موافق للاستبصار: الجزء 1، باب الزيادات في شهر رمضان، الحديث 1794، والوافي والوسائل أيضا.
وروى أيضا بسنده، عن الكليني في التهذيب: الجزء 2، باب كيفية الصلاة وصفتها، الحديث 437، هكذا: محمد بن يعقوب، عن علي بن محمد، عن محمد ابن الحسين، عن الحجال. والموجود في الكافي: الجزء 3، كتاب الصلاة 4، باب