اختلاف الكتب روى محمد بن يعقوب، عن أحمد بن محمد العاصمي، عن علي بن الحسين السلمي، عن علي بن أسباط، عن إبراهيم بن أبي البلاد، أو عبد الله بن جندب.
الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب الوقوف بعرفة وحد الموقف 165، الحديث 9. كذا في الطبعة القديمة والمرآة أيضا، ولكن في التهذيب: علي بن الحسن التيملي، عن علي بن أسباط، عن إبراهيم بن أبي البلاد، أن عبد الله بن جندب، قال... إلخ، الجزء 5، باب الغدو إلى عرفات، الحديث 617، ويعلم من الراوي والمروي عنه أن ما في التهذيب هو الصحيح.
أما من جهة الراوي، فلكثرة رواية العاصمي، عن علي بن الحسن التيملي وهو ابن فضال، وروايته عن علي بن أسباط كثيرا، وعدم وجود: علي بن الحسين السلمي، لا في الرجال ولا في الروايات، مع أنه موافق للوافي ونسخة من الوسائل، وعن بعض نسخ الكافي أيضا، وأما من جهة المروي عنه فيعلم من متن الرواية أن الراوي عن إبراهيم بن شعيب هو عبد الله بن جندب من غير ترديد، وذلك بقرينة تكنيته بأبي محمد في هذه الرواية وغيرها.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد بن خالد، عن علي بن أسباط، عن إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه، عن أبي عبد الله عليه السلام. الروضة:
الحديث 416. كذا في المرآة أيضا، ورواها الشيخ في التهذيب: الجزء 7، باب الاستخارة للنكاح، الحديث 1628، والسند فيه هكذا: أحمد بن محمد ابن عيسى، عن علي بن أسباط، عن إسماعيل بن منصور، عن إبراهيم بن محمد بن حمران، عن أبيه، عنه عليه السلام، ورواها أيضا في باب الزيادات في فقه النكاح، الحديث 1844، إلا أن علي بن أسباط غير موجود فيه، ورواها الصدوق بسنده، عن محمد بن حمران، عن أبيه. الفقيه: الجزء 2، باب الأيام والأوقات التي