489، وإن كان فيه اختلاف ما في ألفاظ المتن مع ما في التهذيب.
وروى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن زرعة. التهذيب: الجزء 5، باب الرجوع إلى منى ورمي الجمار، الحديث 896.
كذا في الطبعة القديمة أيضا ولكن في الكافي: الجزء 4، كتاب الحج 3، باب من نسى رمي الجمار أو جهل 176، الحديث 5، الحسين بن سعيد، عن أخيه الحسن، عن زرعة، والوافي والوسائل عن كل مثله.
وروى بسنده أيضا عن الحسين بن سعيد، عن شعيب. التهذيب: الجزء 8، باب العتق وأحكامه، الحديث 927.
كذا في الطبعة القديمة أيضا، ولكن في الكافي: الجزء 7، كتاب المواريث 2، باب ولاء السائبة 68، الحديث 4، الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن شعيب العقرقوفي، وهو الصحيح لعدم ثبوت رواية الحسين بن سعيد، عن شعيب بلا واسطة وقد أكثر الرواية عنه بواسطة حماد بن عيسى: والوسائل كالتهذيب، والوافي عن كل مثله.
وروى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن محمد بن الفضيل، عن أبي الصباح وصفوان، عن ابن مسكان، عن الحلبي جميعا، عن أبي عبد الله عليه السلام. الاستبصار: الجزء 2، باب علامة أول يوم من شهر رمضان، الحديث 204، ولكن في التهذيب: الجزء 4، باب علامة أول شهر رمضان وآخره، الحديث 434، أبو الصباح عن ابن مسكان، وقد سقط فيه جملة وصفوان، فالصحيح ما في الاستبصار بقرينة كلمة جميعا، كما هو موجود في نسخة من الطبعة القديمة والوافي والوسائل.
وروى أيضا بسنده، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد عن صفوان، الاستبصار: الجزء 3، باب النهي عن بيع المحقلة والمزابنة. الحديث 308.
والتهذيب: الجزء 7، باب بيع الماء والمنع منه الحديث 633، إلا أن فيه: أحمد بن