ثبوت رواية الحسين بن سعيد، عن هارون بن خارجة بلا واسطة.
ثم إن الشيخ روى بسنده، عن أحمد بن محمد، عن الحسين بن سعيد، عن جميل بن دراج. التهذيب: الجزء 1، باب الحيض والاستحاضة، الحديث 1243، والاستبصار: الجزء 1، باب في الحيض والعدة إلى النساء، الحديث 510، كذا في الطبعة القديمة في الوافي والوسائل أيضا، ولكن الظاهر سقوط الواسطة، فإنه لم تثبت رواية الحسين بن سعيد، عن جميل بن دراج بلا واسطة.
روى بسنده، عن الحسين بن سعيد، عن القاسم بن محمد، وأبان. التهذيب:
الجزء 9، باب الوقوف والصدقات، الحديث 612.
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا، ولكن الظاهر وقوع التحريف فيه، والصحيح القاسم بن محمد، عن أبان، وذلك، فإن الحسين بن سعيد، يروي عن أبان بواسطة القاسم بن محمد كثيرا وبواسطة غيره أيضا.
ومما ذكرنا ظهر الحال في ما رواه بسنده عن الحسين بن سعيد، عن أبان بن عثمان. التهذيب: الجزء 2، باب ما يجوز الصلاة فيه من اللباس والمكان وما لا يجوز، الحديث 1498، وإن كان موافقا للطبعة القديمة والوافي والوسائل.
وروى بسنده أيضا، عن سعد بن عبد الله، عن ابن أبي نجران، عن الحسين بن سعيد، عن حماد. التهذيب: الجزء 2، باب أحكام السهو، الحديث 1440.
كذا في الطبعة القديمة والوافي أيضا، ولكن في الوسائل: سعد بن عبد الله، عن ابن أبي نجران والحسين بن سعيد. فوقع التحريف في أحد الموضوعين لا محالة، ورواية سعد بن عبد الله عن ابن أبي نجران منحصر بهذا المورد، وروايته عن الحسين بن سعيد أيضا فيه كلام، والحسين بن سعيد كثيرا ما يروى عن ابن أبي نجران دون العكس، فالسند لا يخلو عن إشكال.
وروى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن عبد الله بن سنان. عن