أقول: الظاهر أن الحسين بن خالد في الروايات هو الخفاف، كما يأتي في الحسين بن خالد الصيرفي إلا في موردين وهما ما وردا في الكافي: ج 3 وفي التهذيب: ج 1. والراوي عنه سيف، فان الشيخ رواها في نفس الجزء في مورد آخر وقيده بالصيرفي.
3389 - الحسين بن خالد أبي العلاء:
= الحسين بن أبي العلاء.
ابن طهمان الخفاف: هو الحسين بن أبي العلاء المتقدم برقم 3276.
3390 - الحسين بن خالد الصيرفي:
من أصحاب الرضا عليه السلام، رجال الشيخ (22).
وعده البرقي في أصحاب أبي الحسن موسى عليه السلام.
وروى النجاشي في ترجمة محمد بن إسماعيل بن بزيع، عن أبيه، عن محمد ابن علي بن الحسين، قال: حدثنا محمد بن علي ماجيلويه، عن علي بن إبراهيم، عن أبيه، عن علي بن سعيد، عن الحسين بن خالد الصيرفي، قال: كنا عند الرضا عليه السلام ونحن جماعة فذكر محمد بن إسماعيل بن بزيع، فقال: وددت أن فيكم مثله.
وقد وقع الكلام في اتحاده مع الحسين بن خالد الخفاف وتعدده، واحتمل التفريشي بعيدا: الاتحاد وأورد عليه بوجوه ضعيفة أحسنها: أن هذا لقبه الصيرفي والأول لقبه الخفاف فكيف يمكن القول باتحادهما؟!. ويرده: أن الخفاف كما مر لقب خالد وإطلاقه على الحسين من جهة والده فلا مانع من أن يكون الحسين ابن خالد خفافا من جهة أبيه، وصيرفيا، بنفسه، كما تقدم أن الخفاف أدرك الكاظم بل الرضا عليهما السلام أيضا، وقد عرفت هناك أن الصيرفي، كان من أصحاب