والإجارة، الحديث 680، شعيب عن أبي بصير، وهو الصحيح لما تقدم وأن في الوسائل والوافي أيضا حماد عن شعيب.
وروى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن فضالة وحماد بن عيسى، عن معاوية بن وهب. التهذيب: الجزء 2، باب عدد فصول الأذان والإقامة ووصفهما، الحديث 223، ولكن في الاستبصار: الجزء 1، باب عدد الفصول في الأذان والإقامة، الحديث 1147، الحسين بن سعيد عن فضالة، عن حماد بن عيسى، والصحيح ما في التهذيب الموافق للوافي والوسائل، فإنه لم يثبت رواية فضالة عن حماد بن عيسى وقد أكثر الرواية عن معاوية بن وهب.
وروى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن حماد بن عيسى، عن شعيب. التهذيب: الجزء 3، باب صلاة المضطر، الحديث 940، والاستبصار: الجزء 1، باب صلاة المغمى عليه، الحديث 1787، إلا أن فيه: الحسين بن سعيد، عن شعيب بلا واسطة فوقع فيه السقط، والوافي والوسائل كالتهذيب.
وروي بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن داود بن رزين، عن هشام ابن الحكم. التهذيب: الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 998.
كذا في الطبعة القديمة والوسائل أيضا، ولكن في الوافي داود بن زربي، وهو الصحيح لعدم وجود لداود بن رزين في كتب الرجال ولم يثبت في الروايات أيضا.
وروى بسنده أيضا، عن الحسين بن سعيد، عن داود بن زربي. التهذيب:
الجزء 6، باب المكاسب، الحديث 978.
كذا في الوافي والوسائل ونسخة من الطبعة القديمة أيضا، وفي نسخة أخرى داود بن رزين، وهذه الرواية بعينها رواها الشيخ بسنده عن ابن أبي عمير، عن داود بن رزين. التهذيب: الباب المزبور، الحديث 939.
كذا في الطبعة القديمة والوسائل هنا أيضا، ولكن في الوافي داود بن زربي، وهو الصحيح لما ذكرنا ولموافقته للفقيه: الجزء 3، باب الدين والقروض، الحديث