صفوان، لكن في سندها جعفر بن محمد بن إسماعيل وهو لم يوثق.
وتقدم كلام المفيد، في أولاد موسى بن جعفر عليهما السلام، وأن لكل منهم فضلا ومنقبة مشهورة، ورواية التهذيب في أن موسى بن جعفر عليه السلام، جعله متوليا على الوقف، في ترجمة إبراهيم بن موسى، وذكرنا أنه لا دلالة فيها على الوثاقة ولا على الحسن. وطريق الشيخ إليه صحيح.
1445 - إسماعيل بن مهران:
= إسماعيل بن مهران بن أبي نصر.
قال الشيخ (41): " إسماعيل بن مهران، له كتاب الملاحم وله أصل أخبرنا بهما عدة من أصحابنا، عن أبي المفضل، عن أبي جعفر، محمد بن جعفر ابن بطة، عن أحمد بن أبي عبد الله، عن إسماعيل بن مهران ".
وعده في رجاله من أصحاب الصادق عليه السلام (115)، ومن أصحاب الرضا عليه السلام (14). وعده البرقي في أصحاب الرضا عليه السلام.
روى عن علي بن أبي حمزة، وروى عنه الحسن بن موسى الخشاب. كامل الزيارات: باب 36 في أن الحسين عليه السلام قتيل العبرة، لا يذكره مؤمن إلا بكى، الحديث 3.
وروى عن يونس، وروى عنه إبراهيم بن هاشم، تفسير القمي: سورة البقرة. في تفسير قوله تعالى: (الطلاق مرتان فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان...).
كذا في الطبعة الجديدة، ولكن في الطبعة القديمة ونسخة الوسائل: إسماعيل ابن مرار، بدل إسماعيل بن مهران، وهو الصحيح بقرينة سائر الروايات.
وطريق الشيخ إليه ضعيف، بأبي المفضل، وبابن بطة.
وطريق الصدوق إليه، فيما يرويه من كلام فاطمة عليها السلام: محمد بن موسى بن المتوكل - رضي الله عنه -، عن علي بن الحسين السعد آبادي، عن