الوضاعون وأحاديثهم - الشيخ الأميني

الله له سنتي على يديه، عده ابن عدي (1) من موضوعات أحمد الجويباري الكذاب الوضاع. لسان الميزان (1 / 193)، اللآلئ المصنوعة (1 / 238) (2).
ورواية: أبو حنيفة سراج أهل الجنة. في أسنى المطالب (3) (ص 14) موضوع باطل.
ورواية: سيأتي رجل من بعدي يقال له النعمان بن ثابت ويكنى أبا حنيفة، يحيي دين الله وسنتي على يديه (4).
ورواية: يجئ رجل فيحيي سنتي ويميت البدعة، اسمه النعمان بن ثابت (5).
ورواية: إن سائر الأنبياء تفتخر بي وأنا أفتخر بأبي حنيفة، وهو

(١) الكامل في ضعفاء الرجال: ١ / ١٧٧ رقم ١٧.
(٢) لسان الميزان: ١ / ٢٠٦ رقم ٦١٢، اللآلئ المصنوعة: ١ / ٤٥٧.
(٣) أسنى المطالب: ص ٣٧ ح ٣١.
(٤) قال الخطيب في تاريخه: ٢ / ٢٨٩ [رقم ٧٦٨]: باطل موضوع، ومحمد بن يزيد متروك الحديث، وسليمان بن قيس وأبو المعلى مجهولان، وأبان بن أبي عياش رمي بالكذب، وعده ابن حجر في الخيرات الحسان من الموضوعات كما في كشف الخفاء: ١ / ٣٣.
قال الأميني: محمد بن يزيد راوي الحديث هو أبو بكر الطرسوسي، أحد الوضاعين الكذابين، كما مر في سلسلتهم. (المؤلف) (٥) أخرجه الخوارزمي في مناقب أبي حنيفة: ١ / ١٥ من طريق إبراهيم بن أحمد الخزاعي. قال ابن حبان [كتاب الثقات: ٨ / 78]: يخطئ ويخالف، وعن أبي مدية: إبراهيم الكذاب الوضاع الخبيث. (المؤلف)

(٣١٧)