سماء المقال في علم الرجال - أبو الهدى الكلباسي - ج ١ - الصفحة ٥١٧
وكيف كان، ومما ذكرنا يظهر وصف الحديث من جهته، فإن الظاهر اتصافه بالصحة، وفاقا للسيد الداماد (1) والفاضل البحراني (2) وتبعهما جدنا السيد العلامة.
وينصرح العدم، من جماعة: كالسيد السند التفرشي، بل هو صريح كلامه (3) والسيد السند صاحب المدارك (4) والعلامة المجلسي في البحار (5) فإنهما قد حكما بجهالة حاله كما ستعرف، والفاضل السبزواري في الذخيرة، فإنه ذكر عند الاستدلال للقول بالمضائقة في القضاء، ومنها:
ما رواه الشيخ والكليني: (عن زرارة بطريقين، أحدهما: من الحسان، لإبراهيم بن هاشم، والاخر من الضعاف، لمحمد بن إسماعيل الراوي عن الفضل بن شاذان) (6).
وقال أيضا بعد ذكر استدلال المحقق ومن تبعه على وجوب تقديم الفائتة الواحدة برواية صفوان: وعدها جماعة من الصحاح، وهو غير صحيح، لأن في طريقها: محمد بن إسماعيل عن الفضل، وقد مر أنه غير ثقة ولا ممدوح (7).

(١) الرواشح: ٧٢.
(٢) الحدائق الناضرة: ٦ / ٣٣٩.
(٣) نقد الرجال: ٢٩٣. قال في الهامش: (وبالجملة: محمد بن إسماعيل الذي يروي عنه الكليني بلا واسطة، ليس من الثقات عندي. والله أعلم).
(٤) مدارك الأحكام: ٣ / 263.
(5) البحار: 85 / 89. قال: (ولا يضر جهالة محمد بن إسماعيل، لكونه من مشايخ إجازة كتاب الفضل).
(6) ذخيرة المعاد: 211.
(7) ذخيرة المعاد: 213.
(٥١٧)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 512 513 514 515 516 517 518 519 520 521 522 ... » »»
الفهرست