تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١

حدثنا حماد بن زيد (1)، عن الأزرق بن قيس (2). قال: " كنا على شاطئ نهر بالأهواز (3) قد نضب عنه الماء، فجاء أبو برزة الأسلمي (4) على فرس، فصلى وخلى فرسه، فانطلق الفرس فترك صلاته، وتبعها، حتى أدركها، فأخذها، ثم جاء فقضى صلاته، وفينا رجل له رأي، فأقبل يقول: أنظروا إلى هذا الشيخ، ترك صلاته من أجل فرس، فأقبل، فقال: ما عنفني أحد منذ فارقت رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: وقال: إن منزلي منزاح، فلو صليت وتركته، لم آت أهلي إلى الليل، وذكر أنه قد صحب النبي صلى الله عليه وسلم فرأى من تيسيره (5). انتهى.
وقوله تعالى: (و لتكملوا العدة): معناه: وليكمل من أفطر في سفره، أو في مرضه عدة الأيام التي أفطر فيها.

(١) حماد بن زيد بن درهم الأزدي، أبو إسماعيل الأزرق، البصري، الحافظ، مولى جرير بن حازم، و أحمد الأعلام. عن أنس بن سيرين، و ثابت، و عاصم بن بهدلة، و ابن واسع، و أيوب و خلق كثير. و عنه إبراهيم بن أبي عبلة، و الثوري، و ابن مهدي، و أبو الربيع الزهراني و ابن المديني و خلائق. قال ابن مهدي: ما رأيت أحفظ منه، و لا أعلم بالسنة، و لا أفقه ب‍ " البصرة " منه. وقال أحمد: من أئمة المسلمين. قال خالد بن خداش: توفي سنة سبع و تسعين و مائة عن إحدى و ثمانين سنة.
ينظر: " الخلاصة " (١ / ٢٥١)، و " تهذيب التهذيب " (٣ / ٩)، و " التقريب " (١ / ١٩٧)، و " الكاشف " (١ / ٢٥١)، و " الثقات " (٦ / ٢١٧).
(٢) أزرق بن قيس الحارثي بلحارث بن كعب بصري. عن أبي برزة و عبد الله بن عمرو و أنس. و عنه الحمادان و شعبة، ووثقه النسائي. قال الذهبي: بقي إلى حدود العشرين و مائة.
ينظر: " الخلاصة " (١ / ٦٤)، و " تهذيب التهذيب " (١ / ٢٠٠)، و " التقريب " (١ / ٥١)، و " الكاشف " (١ / ١٠٢)، و " الثقات " (٤ / ٦٢).
(٣) أصله أحواز جمع " حوز " أبدلته الفرس، لأنه ليس في كلامهم حاء، و كان اسمها في أيام الفرس " خوزستان ". و قيل: اسمها هرمز شهر، و أهل هذه البلاد بأسرها يقال لهم الحوز. ينظر: " مراصد الاطلاع " (١ / ١٣٥).
(٤) أبو برزة الأسلمي. قال ابن الأثير في " الأسد ": اختلف في اسمه و اسم أبيه و أصح ما قيل فيه: نضلة بن عبيد قاله أحمد بن حنبل و ابن معين، وقال غيرهما: نضلة بن عبد الله و يقال: نضلة بن عابد، و قال الخطيب أبو بكر عن الهيثم بن عدي: اسم أبي برزة خالد بن نضلة. نزل البصرة و له بها دار و سار إلى خراسان فنزل مرو و عاد إلى البصرة.
ينظر ترجمته في: " أسد الغابة " (٦ / ٣١)، " الإصابة " (٦ / ٢٣٧)، " تجريد أسماء الصحابة " (٢ / ١٥١)، " بقي بن مخلد " (١٢٣)، " الاستيعاب " (٤ / ١٦١٠)، " تقريب التهذيب " (٢ / ٢٩٤)، " تهذيب التهذيب " (٢ / ٢٠)، " تهذيب الكمال "، " المصباح المضئ " (1 / 208)، " التاريخ الصغير " (1 / 128)، " الكنى و الأسماء " (19)، " التاريخ لابن معين " (2 / 151)، " التاريخ الكبير " (9 / 92)، تبصير المنتبه " (4 / 1472).
(5) أخرجه البخاري (10 / 541)، كتاب " الأدب "، باب قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم: " يسروا و لا تعسروا " حديث (6127).

(٣٨٣)