تفسير الثعالبي - الثعالبي - ج ١ - الصفحة ٣٨٢
الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر) يدل على نفي العسر قطعا، لأن ما لا يريده تعالى، لا يكون بإجماع أهل السنة، قلت: العسر المنفي غير المثبت، فالمنفي: إنما هو العسر في الأحكام، لا غير، فلا تعارض. انتهى.
وترجم البخاري في " صحيحه " قول النبي صلى الله عليه وسلم: " يسروا ولا تعسروا "، وكان يحب التخفيف واليسر على الناس. ثم أسند هو ومسلم عن أنس، قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: " يسروا ولا تعسروا، وسكنوا ولا تنفروا " (1) وأسند البخاري ومسلم عن النبي صلى الله عليه وسلم /، أنه قال لأبي موسى، ومعاذ (2): " يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا " (3). قال البخاري: حدثنا أبو اليمان (4)، قال:

(١) أخرجه البخاري (١ / ١٩٦) كتاب " العلم "، باب ما كان النبي صلى الله عليه و آله و سلم يتخولهم بالموعظة، حديث (٦٩)، (١٠ / ٥٢٤) كتاب " الأدب "، باب قول النبي صلى الله عليه و آله و سلم، " يسروا و لا تعسروا " حديث (٦١٢٥)، و في " الأدب المفرد " رقم (٤٦٩)، و مسلم (٣ / ١٣٥٩) كتاب " الجهاد و السير "، باب في الأمر بالتيسير، و ترك التنفير، حديث (٨ / ١٨٣٤). و أحمد (٣ / ١٣١، ٢٠٩)، و أبو يعلى (٧ / ١٨٧) رقم (٤١٧٢)، و البغوي في " شرح السنة " (٥ / ٣١٥ - بتحقيقنا)، من طريق أبي التياح عن أنس مرفوعا.
(٢) هو: معاد بن جبل بن عمرو بن أوس بن عائذ بن عدي بن كعب بن عمرو بن أدي بن علي بن أسد بن ساردة.. أبو عبد الرحمن، الخزرجي، الأنصاري. ثم الجشمي.
هو من صحابة رسول الله صلى الله عليه و آله و سلم و قد روى عنه من الصحابة عمر، و ابنه عبد الله، و أبو قتادة، و عبد الله بن عمر، و أنس بن مالك، و أبو ليلى الأنصاري، و من التابعين جنادة بن أبي أمية، و عبد الرحمن بن علم، و أبو إدريس و غيرهم. توفي قيل: في طاعون " عمواس " سنة (١٨ أو ١٧) و له (٣٨) سنة و قيل: (٣٣)، و قيل: (٣٤).
تنظر ترجمته في: " أسد الغابة " (٥ / ١٩٤)، " الإصابة " (٦ / ١٠٦)، " الثقات " (٣ / ٣٦٨)، " تجريد أسماء الصحابة " (٢ / ٨٠)، " بقي بن مخلد " (٢٦)، " الاستيعاب " (٣ / ١٤٠٢)، " الاستبصار " (٤٨، ٧١، ١٢٦)، " شذرات الذهب " (١ / ٣٠، ٦٢، ٦٣)، " الجرح و التعديل " (٨ / ٤٤)، " غاية النهاية " (٢ / ٣٠١)، " العبر " (١ / ٧٨)، " تهذيب التهذيب " (١٠ / ١٨٦)، " تهذيب الكمال " (٣ / ١٣٣٨)، " سير أعلام النبلاء " (١ / ٤٤٣)، " المصباح المضئ " (١ / ٦٦)، " الأعلام " (٧ / ٢٥٨)، " الطبقات الكبرى (٩ / ١٨٤).
(٣) أخرجه البخاري (٧ / ٦٦٠)، كتاب " المغازي "، باب بعث أبي موسى و معاذ إلى اليمن قبل حجة الوداع، حديث (٤٣٤٥)، و مسلم (٣ / ١٣٥٩)، كتاب " الجهاد والسير "، باب في الأمر بالتيسير، و ترك التنفير، و أحمد (4 / 409).
(4) تصحف في المطبوعة إلى " أبو اليمان "، و أبو النعمان هو: محمد بن الفضل السدوسي، أبو النعمان البصري، الحافظ الملقب ب‍ " عارم ". عن الحمادين، و مهدي بن ميمون، و وهيب بن خالد، وخلق.
و عنه البخاري، و أحمد بن حنبل، و محمد بن يحيى، و عبد بن حميد و خلق. اختلط عارم. قال أبو حاتم: ثقة، من سمع منه قبل سنة عشرين و مائتين، فسماعه جيد. قال عاصم بن عمر المقدمي: مات سنة أربع و عشرين و مائتين.
ينظر: " الخلاصة " (2 / 449)، و " تهذيب التهذيب " (9 / 402)، و " الكاشف " (3 / 89)، و " التقريب " (2 / 200)، و " المغني " (5903).
(٣٨٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 377 378 379 380 381 382 383 384 385 386 387 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 مقدمة المحقق 5
2 المبحث الأول: نبذة عن حياة الثعالبي - اسمه وكنيته ولقبه - رحلاته وشيوخه 9
3 1 - محمد بن خلفه بن عمر التونسي 12
4 2 - ولي الدين العراقي 13
5 3 - محمد بن أحمد بن محمد بن أحمد بن محمد بن محمد بن أبي بكر مرزوق 14
6 4 - أبو القاسم بن أحمد بن محمد المعتل البلوي 17
7 5 - علي بن عثمان بن المنجلاتي 19
8 6 - احمد النقاوسي البجاني 19
9 7 - عيسى بن أحمد بن محمد بن محمد الغبريني 19
10 8 - سليمان بن الحسن البوزيدي 20
11 9 - محمد بن علي بن جعفر الشمس 21
12 10 - عمر بن محمد القلشاني 22
13 11 - علي بن موسى البجائي 22
14 12 - البساطي 23
15 13 - أبو الحسن علي بن محمد البليليتي 23
16 14 - أبو يوسف يعقوب الزغبي - شيوخه الدين لم يذكره في رحلته 23
17 1 - عبد الله بن مسعود التونسي 23
18 2 - عبد العزيز بن موسى بن معطي العبدوسي 24
19 3 - عبد الواحد الغرياني - تلاميذه 25
20 1 - محمد بن محمد بن أحمد بن الخطيب 25
21 2 - محمد بن يوسف بن عمر شعيب السوسني 26
22 3 - أبو العباس أحمد بن عبد الله الجزائري الزواوي 29
23 4 - محمد بن عبد الكريم بن محمد المغيلي 30
24 5 - علي بن محمد التالوتي الأنصاري 32
25 6 - علي بن عباد التستري البكري 33
26 7 - أحمد بن أحمد بن محمد بن عيسى البرنسي القاسي الشهير بزروق 33
27 - مصنفات الثعالبي 36
28 - ثناء العلماء عليه 38
29 - المبحث الثاني: التفسير قبل أبي زيد الثعالبي 40
30 - التفسير لغة 40
31 - التفسير اصطلاحا 41
32 - التأويل لغة 42
33 - التأويل اصطلاحا 43
34 - الفرق بين التفسير والتأويل 44
35 - حاجة الناس إلى التفسير 46
36 - فهم الصحابة للقران الكريم 50
37 - أشهر مفسري القران من الصحابة 52
38 1 - علي بن أبي طالب 52
39 2 - عبد الله بن مسعود 53
40 3 - أبي بن كعب 55
41 4 - عبد الله بن عباس 56
42 - طرق الرواية عن ابن عباس 59
43 - قيمة التفسير المأثور عن الصحابة 60
44 - مدرسة مكة: تلاميذ ابن عباس 62
45 1 - سعيد بن جبير 62
46 2 - مجاهد بن جبر 66
47 3 - عكرمة 67
48 4 - طاووس 70
49 - مدرسة المدينة: تلاميذ أبي بن كعب 74
50 1 - أبو العالية 74
51 2 - محمد بن كعب القرظي 75
52 3 - زيد بن أسلم 75
53 - مدرسة العراق: تلاميذ عبد الله بن مسعود 76
54 1 - علقمة بن قيس 76
55 2 - مسروق 77
56 3 - عامر الشعبي 77
57 4 - الحسن البصري 78
58 5 - قتادة 79
59 - قيمة التفسير المأثور عن التابعين 81
60 - سمات التفسير في تلك المرحلة 82
61 - التفسير في عصر التدوين 82
62 - اقسام التفسير 83
63 - الاتجاه الأثري في التفسير 83
64 - ابن جرير الطبري 84
65 - طريقة الطبري في التفسير 85
66 - الاتجاه اللغوي 86
67 - الاتجاه البياني 88
68 المبحث الثالث: الكلام على تفسير الثعالبي 91
69 1 - مصادر من كتب التفسير 91
70 2 - كتب غريب القران والحديث 94
71 3 - المصادر التي اعتمد عليها من كتب السنة 95
72 4 - كتب الترغيب والترهيب 95
73 5 - كتب في الاحكام الفقهية والأصولية 96
74 6 - كتب الخصائص والشمائل 96
75 8 - في الأسماء والصفات 97
76 9 - ومن كتب التاريخ 97
77 10 - كتب أخرى منثورة 97
78 - منهج الامام الثعالبي في تفسيره 98
79 1 - جمعة بين التفسير بالمأثور والرأي 99
80 2 - تعرضه لمسائل في أصول الدين 100
81 3 - مسائل أصول الفقه في تفسير 101
82 4 - تعرضه لايات الاحكام 102
83 5 - احتجاجه باللغة والمسائل النحوية 103
84 6 - ذكره لأسباب النزول 104
85 7 - ذكره للقراءات الواردة في الآية 105
86 8 - احتجاجه بالشعر 108
87 9 - موقفه من الإسرائيليات 109
88 - وصف النسخ المعتمد عليها في كتاب تفسير الثعالبي 113
89 - نماذج من صور مخطوطات الكتاب 115
90 - مقدمة المؤلف 117
91 - باب في فضل القران 123
92 - باب في فضل تفسير القران واعرابه 135
93 - فصل فيما قيل في الكلام في تفسير القران والجرأة عليه ومراتب المفسرين 138
94 - فصل: انزل القران على سبعة أحرف 145
95 - فصل في ذكر الألفاظ التي في القران مما للغات العجم بها تعلق 148
96 - باب تفسير أسماء القران وذكر السورة والآية 150
97 - باب في الاستعاذة 154
98 - باب في تفسير (بسم الله الرحمن الرحيم) 156
99 - تفسير فاتحة الكتاب 161
100 - تفسير سورة البقرة 174