(١) محمد بن إدريس بن العباس بن عثمان بن الشافع بن السائب بن عبيد بن عبد يزيد بن هاشم بن عبد المطلب بن عبد مناف جد النبي صلى الله عليه و آله و سلم. و شافع بن السائب هو الذي ينسب إليه الشافعي، لقي النبي صلى الله عليه و آله و سلم في صغره، و أسلم أبوه السائب يوم " بدر "، فإنه كان صاحب راية بني هاشم، و كانت ولادة الشافعي بقرية من الشام يقال لها " غزة ". قاله ابن خلكان و ابن عبد البر. و قال صاحب التنقيب: ب‍ " منى " من مكة، و قال ابن بكار: ب‍ " عسقلان "، و قال الزوزني: ب‍ " اليمن "، و الأول أشهر، و كان ذلك في سنة خمسين و مائة، و هي السنة التي مات فيها الإمام أبو حنيفة (رحمه الله) حمل إلى مكة و هو ابن سنتين، و نشأ بها، و حفظ القرآن و هو ابن سبع سنين، ثم سلمه أبوه للتفقه إلى مسلم بن خالد مفتي مكة، فأذن له في الإفتاء. و هو ابن خمسة عشر سنة، فرحل إلى الإمام مالك بن أنس ب‍ " المدينة "، فلازمه حتى توفي مالك (رحمه الله) ثم قدم " بغداد " سنة خمسة و تسعين و مائة، و أقام بها سنتين، فاجتمع عليه علماؤها، و أخذوا عنه العلم ثم خرج إلى " مكة " حاجا، ثم عاد إلى " بغداد " سنة ثمان و تسعين و مائة، فأقام بها شهرين أو أقل، فلما قتل الإمام موسى الكاظم خرج إلى " مصر "، فلم يزل بها ناشرا للعلم، و صنف بها الكتب الجديدة، وانتقل إلى رحمة الله (تعالى) يوم الجمعة سلخ رجب سنة أربع و مائتين، و دفن بالقرافة بعد العصر في يومه.
ينظر: " ابن هداية الله " ص 11، " سير أعلام النبلاء " (10 / 1)، " التاريخ الكبير " (1 / 42)، " طبقات الحفاظ " (ص 152)، " تذكرة الحفاظ " (1 / 361).
(2) اختلف أهل العربية في اشتقاق " الشيطان "، فقال جمهورهم: هو مشتق من " شطن يشطن " أي: بعد، لأنه بعيد من رحمة الله تعالى، و أنشدوا: [الوافر] نأت بسعاد عنك نوى شطوف * فبانت و الفؤاد بها رهين و قال أمة بن أبي الصلت: [الخفيف] أيما شاطن عصاه عكاه * ثم يلقى في السجن و الأكبال و حكى شيخ النحاة سيبويه: " تشيطن " أي فعل فعل الشياطين، فهذا كله يدل على أنه من شطن، لثبوت النون و سقط الألف في تصاريف الكلمة، و وزنه على هذا " فيعال ".
و قيل: هو مشتق من " شاط يشط " أي: هاج و احترق. و لا شك أن هذا المعنى موجود فيه، فأخذوا

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، شهر رمضان المبارك ⁽¹⁾، الكراهية، المكروه ⁽¹⁾، الركوع، الركعة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽⁴⁾، الإبداع، البدعة ⁽¹⁾، الجواز ⁽¹⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽⁴⁾، كتاب تذكرة الحفاظ للذهبي ⁽¹⁾، شهر رجب المرجب ⁽¹⁾، بنو هاشم ⁽¹⁾، مدينة بغداد ⁽²⁾، محمد بن إدريس ⁽¹⁾، مالك بن أنس ⁽¹⁾، عبيد بن عبد ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الشام ⁽¹⁾، القتل ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الدفن ⁽¹⁾، العصر (بعد الظهر) ⁽¹⁾