تفسير القرطبي - القرطبي - ج ١٥ - الصفحة ٢٢١
" لشر مآب " أي منقلب يصيرون إليه. ثم بين ذلك بقوله: " جهنم يصلونها فبئس المهاد " أي بئس ما مهدوا لأنفسهم، أو بئس الفراش لهم. ومنه مهد الصبي. وقيل: فيه حذف أي بئس موضع المهاد. وقيل: أي هذا الذي وصفت لهؤلاء المتقين، ثم قال:
وإن للطاغين لشر مرجع فيوقف على " هذا " أيضا. قوله تعالى: " هذا فليذوقوه حميم وغساق " " هذا " في موضع رفع بالابتداء وخبره " حميم " على التقديم والتأخير، أي هذا حميم وغساق فليذوقوه. ولا يوقف على " فليذوقوه " ويجوز أن يكون " هذا " في موضع رفع بالابتداء و " فليذوقوه " في موضع الخبر، ودخلت الفاء للتنبيه الذي في " هذا " فيوقف على " فليذوقوه " ويرتفع " حميم " على تقدير هذا حميم.
قال النحاس: ويجوز أن يكون المعنى الأمر هذا، وحميم وغساق إذا لم تجعلهما خبرا فرفعهما على معنى هو حميم وغساق. والفراء يرفعهما بمعنى منه حميم ومنه غساق وأنشد:
حتى إذا ما أضاء الصبح (1) في غلس * وغودر البقل ملوى ومحصود وقال آخر (2):
لها متاع وأعوان غدون به * قتب وغرب إذا ما أفرغ انسحقا ويجوز أن يكون " هذا " في موضع نصب بإضمار فعل يفسره " فليذوقوه " كما تقول زيدا اضربه. والنصب في هذا أولى فيوقف على " فليذوقوه " وتبتدئ " حميم وغساق " على تقدير الأمر حميم وغساق. وقراءة أهل المدينة وأهل البصرة وبعض الكوفيين بتخفيف السين في " وغساق ". وقرأ يحيى بن وثاب والأعمش وحمزة والكسائي " وغساق " بالتشديد، وهما لغتان بمعنى واحد في قول الأخفش. وقيل: معناهما مختلف، فمن خفف فهو اسم مثل عذاب وجواب وصواب، ومن شدد قال: هو اسم فاعل نقل إلى فعال للمبالغة، نحو ضراب وقتال وهو فعال من غسق يغسق فهو غساق وغاسق. قال ابن عباس: هو الزمهرير يخوفهم
(1) رواه السمين: أضاء البرق.
(2) قائله زهير بن أبي سلمى يصف الناقة. إلى يستقى عليها. وقتب وغرب للمتاع. والقتب أداة السانية، الغرب الدلو العظيمة. وانسحقا أي مضى وبعد سيلانه.
(٢٢١)
مفاتيح البحث: عبد الله بن عباس (1)، مدينة البصرة (1)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 تفسير سورة " يس " القول بمكيتها. الترغيب في تلاوتها على الموتى. الأحاديث الواردة في فضل قراءتها واستماعها 1
2 قوله تعالى: " يس. والقرآن الحكيم... " الآيات. بيان أوجه القراءات في " يس " وتفسيرها 3
3 قوله تعالى: " إنا نحن نحيي الموتى... " الآية. سبب نزولها. فضل المشي إلى المساجد 11
4 قوله تعالى: " واضرب لهم مثلا أصحاب القرية... " الآيات. القرية هي أنطاكية. ما حكاه المفسرون في قصة أصحابها 13
5 قوله تعالى: " وآية لهم الأرض الميتة أحييناها... " الآيات. بيان منازل الشمس 25
6 قوله تعالى: " والقمر قدرناه منازل... " الآية. بيان منازل القمر 29
7 قوله تعالى: " وآية لهم أنا حملنا ذريتهم في الفلك المشحون... " الآيات. الفلك سفينة نوح أو المراد الجنس 34
8 قوله تعالى: " ونفخ في الصور... " الآيات. الكلام على عدد النفخ ومعنى الصور 39
9 قوله تعالى: " إن أصحاب الجنة اليوم في شغل فاكهون... " الآيات. الأقوال في شغل أهل الجنة 43
10 قوله تعالى: " اليوم نختم على أفواههم... " الآيات. الأحاديث الواردة في شهادة أعضاء الإنسان عليه يوم القيامة 48
11 قوله تعالى: " وما علمناه الشعر... " الآية. الرد على من قال من الكفار إن النبي صلى الله عليه وسلم شاعر. إصابته الوزن لا يوجب أنه يعلم الشعر 51
12 قوله تعالى: " أو لم يروا أنا خلقنا لهم مما عملت أيدينا أنعاما... " الآيات 55
13 قوله تعالى: " وضرب لنا مثلا ونسي خلقه... " الآية. دلالتها على صحة القياس وأن في العظام حياة، وأنها تنجس بالموت 58
14 قوله تعالى: " الذي جعل لكم من الشجر الأخضر نارا... " الآيات 59
15 سورة الصافات قوله تعالى: " والصافات صفا... " الآيات. الكلام على قذف الشياطين بالشهب. هل كان القذف قبل مبعث النبي صلى الله عليه وسلم أو بعده لأجل المبعث. كيفية استراق الشياطين السمع 61
16 قوله تعالى: " فاستفتهم أهم أشد خلقا أم من خلقنا... " الآيات 68
17 قوله تعالى: " احشروا الذين ظلموا وأزواجهم... " الآيات 72
18 قوله تعالى: " ويقولون أئنا لتاركوا آلهتنا لشاعر مجنون... " الآيات 76
19 قوله تعالى: " فأقبل بعضهم على بعض يتساءلون... " الآيات 81
20 قوله تعالى: " أذلك خير نزلا أم شجرة الزقوم... " الآيات. معنى النزل في اللغة واشتقاقه. شجرة الزقوم واشتقاقها وما قيل فيها 85
21 قوله تعالى: " ولقد نادانا نوح... " الآيات. هل الناس كلهم من ولد نوح أم كان لغيره نسل؟ 89
22 قوله تعالى: " وإن من شيعته لإبراهيم... " الآيات. الكلام على نظر سيدنا إبراهيم عليه السلام في النجوم. اختلافهم في سقمه هل كان حقيقة، أو تورية وتعريضا. كان أول من هاجر من بلده إلى حيث يتمكن من عبادة ربه. طلبه الولد الصالح 91
23 قوله تعالى: " فلما بلغ معه السعي... " الآيات. اختلاف العلماء في المأمور بذبحه. رؤيا الأنبياء وحي. في قوله تعالى: " وفديناه بذبح عظيم " دليل على أن الأضحية بالغنم أفضل. وأيما أفضل الأضحية أو الصدقة بثمنها. وهل هي سنة أو واجبة. وما يضحى به الأزواج الثمانية. ماذا يتقى من الضحايا. حكم من نذر ذبح ابنه 98
24 قوله تعالى: " ولقد مننا على موسى وهارون... " الآيات 114
25 قوله تعالى: " وإن إلياس لمن المرسلين... " الآيات. قصة إلياس ولوط عليهما السلام 115
26 قوله تعالى: " وإن يونس لمن المرسلين... " الآيات. يونس هو ذو النون. ما حكى في قصته عليه السلام. حكم القرعة في الشرع. الاقتراع على إلقاء الآدمي في البحر لا يجوز. محامل " أو " في قوله تعالى: " أو يزيدون " 121
27 قوله تعالى: " فاستفتهم ألربك البنات ولهم البنون... " الآيات 133
28 قوله تعالى: " فإنكم وما تعبدون. ما أنتم عليه بفاتنين... " الآيات فيها رد على القدرية 135
29 قوله تعالى: " سبحان ربك رب العزة عما يصفون... " الآيات. معنى " سبحان ربك " و " رب العزة ". وفضل قول هذه الآيات في ختام المجلس 140
30 سورة ص قوله تعالى: " ص والقرآن ذي الذكر... " الآيات. القراءات في " ص " وأقوال العلماء في معناها. معنى " ولات حين مناص " وإعرابها 142
31 قوله تعالى: " وعجبوا أن جاءهم منذر منهم... " الآيات. سبب نزولها إلى قوله تعالى: " كذبت قبلهم قوم نوح " 149
32 قوله تعالى: " كذبت قبلهم قوم نوح... " الآيات 154
33 قوله تعالى: " إنا سخرنا الجبال معه يسبحن... " الآية. معنى تسبيح الجبال والطير. صلاة الإشراق هي صلاة الضحى. حكم صلاة الضحى. أجر من صلاها 159
34 قوله تعالى: " والطير محشورة... " الآيات. الكلام على معنى " وآتيناه الحكمة وفصل الخطاب ". علم القضاء نوع من العلم غير المعرفة بالأحكام 161
35 قوله تعالى: " وهل أتاك نبأ الخصم... " الآيات. قصة داود عليه السلام مع الملكين اللذين تسورا عليه المحراب وسبب محنته. ليس على الحاكم أن يجلس للفصل كل يوم. لا يقضى القاضي حتى يسمع حجة كل واحد من الخصمين حكم القضاء في المساجد. كان الخلفاء يقضون بأنفسهم، وأول من استقضى معاوية. اختلاف العلماء في سجدة " ص " 164
36 قوله تعالى: " يا داود إنا جعلناك خليفة في الأرض... " الآية. هل هي أصل في الأقضية. الحكم بين الناس بالعدل واجب. الآية تمنع من حكم الحاكم بعلمه 188
37 قوله تعالى: " وما خلقنا السماء والأرض وما بينهما باطلا... " الآيات 191
38 قوله تعالى: " ووهبنا لداود سليمان... " الآيات. حكم سباق الخيل 192
39 قوله تعالى: " ولقد فتنا سليمان... " الآيات. ما حكى في سبب فتنة سليمان عليه السلام. صفة كرسيه 198
40 قوله تعالى: " واذكر عبدنا أيوب... " الآيات. ما قيل في سبب بلاء أيوب عليه السلام، وما أصابه من البلاء ومدته 207
41 قوله تعالى: " وخذ بيدك ضغثا... " الآية. حلف أيوب وسببه. دلالة الآية على جواز ضرب الرجل امرأته تأديبا. اختلاف العلماء في هذا الحكم، هل هو عام أو خاص بأيوب. قوله تعالى: " ولا تحنث " دليل على أن الاستثناء في اليمين لا يرفع حكمها إذا كان متراخيا. قوله تعالى: " اركض برجلك " لا يدل على جواز الرقص خلافا لجهلة المتصوفة 212
42 قوله تعالى: " واذكر عبدنا إبراهيم وإسحاق ويعقوب... " الآيات 217
43 قوله تعالى: " واذكر إسماعيل واليسع وذا الكفل... " الآيات 218
44 قوله تعالى: " هذا وإن للطاغين لشر مآب... " الآيات 220
45 قوله تعالى: " وقالوا ما لنا لا نرى رجالا... " الآيات 224
46 قوله تعالى: " قل إنما أنا منذر... " الآيات 225
47 قوله تعالى: " إذ قال ربك للملائكة إني خالق بشرا... " الآيات 227
48 سورة الزمر قوله تعالى: " تنزيل الكتاب من الله العزيز الحكيم... " الآيات في قوله تعالى: " فاعبد الله مخلصا " دليل على وجوب النية في كل عمل خلافا للحنفية في الوضوء 232
49 قوله تعالى: " خلق السماوات والأرض بالحق... " الآيات 234
50 قوله تعالى: " وإذا مس الإنسان ضر دعا ربه... " الآيات 237
51 قوله تعالى: " قل يا عباد الذين آمنوا اتقوا ربكم... ". في قوله تعالى: " وأرض الله واسعة " أمر بالهجرة من مكة، ومن الأرض الغالية إلى الأرض الراخية 240
52 قوله تعالى: " قل إني أمرت أن أعبد الله مخلصا... " الآيات 242
53 قوله تعالى: " ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء... " الآية 245
54 قوله تعالى: " الله نزل أحسن الحديث... " الآية. أحسن الحديث القرآن. كان أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم إذا قرئ عليهم القرآن تقشعر جلودهم 248
55 قوله تعالى: " أفمن يتقى بوجهه سوء العذاب... " الآيات 251
56 قوله تعالى: " فمن أظلم ممن كذب على الله... " الآيات 255
57 قوله تعالى: " ولئن سألتهم من خلق السماوات والأرض... " الآيات 258
58 قوله تعالى: " الله يتوفى الأنفس حين موتها... " الآية. النوم أخو الموت. اختلاف الناس في النفس والروح. ما يقوله الإنسان إذا أراد أن ينام، وإذا استيقظ 260
59 قوله تعالى: " أم اتخذوا من دون الله شفعاء... " الآيات 263
60 قوله تعالى: " قل اللهم فاطر السماوات والأرض... " الآيات 264
61 قوله تعالى: " فإذا مس الإنسان ضر دعانا... " الآيات 266
62 قوله تعالى: " قل يا عبادي الذين أسرفوا على أنفسهم... " الآيات. سبب نزولها 267
63 قوله تعالى: " ويوم القيامة ترى الذين كذبوا على الله وجوههم مسودة... " الآيات 273
64 قوله تعالى: " وما قدروا الله حق قدره... " الآيات 277
65 قوله تعالى: " وسيق الذين كفروا إلى جهنم زمرا... " الآيات 283
66 سورة غافر القول بمكيتها إلا آيتين. عدد آياتها، فضل الحواميم. كيفية جمعها 288
67 قوله تعالى: " حم. تنزيل الكتاب من الله... " الآيات. الأقوال في معنى " حم " 289
68 قوله تعالى: " كذبت قبلهم قوم نوح... " الآيات 292
69 قوله تعالى: " إن الذين كفروا ينادون... " الآيات 296
70 قوله تعالى: " هو الذي يريكم آياته... " الآيات 298
71 قوله تعالى: " وأنذرهم يوم الآزفة... " الآيات 301
72 قوله تعالى: " ولقد أرسلنا موسى بآياتنا... " الآيات 304
73 قوله تعالى: " وقال رجل مؤمن من آل فرعون " الآية. الكلام على مؤمن آل فرعون. الإنسان لا يكون مؤمنا بقلبه حتى يتلفظ بلسانه. دفاع أبي بكر عن النبي صلى الله عليه وسلم 306
74 قوله تعالى: " يا قوم لكم الملك اليوم... " الآيات 309
75 قوله تعالى: " ولقد جاءكم يوسف من قبل بالبينات... " الآيات 312
76 قوله تعالى: " وإذ يتحاجون في النار... " الآيات 320
77 قوله تعالى: " إنا لننصر رسلنا... " الآيات 322
78 قوله تعالى: " وقال ربكم ادعوني أستجب لكم... " الآيات 326
79 قوله تعالى: " قل إني نهيت أن أعبد الذين تدعون من دون الله... " الآيات 329
80 قوله تعالى: " أفلم يسيروا في الأرض... " الآيات 335
81 سورة فصلت قوله تعالى: " حم. تنزيل من الرحمن الرحيم... " الآيات ما روى من سماع عتبة بن ربيعة سورة " فصلت " إلى قوله: " مثل صاعقة عاد وثمود " وإنذاره قومه 337
82 قوله تعالى: " قل أئنكم لتكفرون بالذي خلق الأرض في يومين... " الآيات. خلق السماوات والأرض في ستة أيام 342
83 قوله تعالى: " ويوم يحشر أعداء الله إلى النار... " الآيات 349
84 قوله تعالى: " إن الذين قالوا ربنا الله ثم استقاموا... " الآيات. سبب نزولها. 357
85 قوله تعالى: " ومن آياته الليل والنهار... " الآيات. اختلافهم في موضع السجود من آية السجدة. الآية تضمنت صلاة كسوف القمر والشمس 363
86 قوله تعالى: " إن الذين يلحدون في آياتنا لا يخفون علينا. " الآيات. الكلام على أن القرآن عربي، وأنه نقل عنه إلى غيره لم يكن قرآنا 366
87 قوله تعالى: " ولقد آتينا موسى الكتاب فاختلف فيه... " الآيات 370
88 قوله تعالى: " لا يسأم الإنسان من دعاء الخير. " الآيات 372
89 قوله تعالى: " قل أرأيتم إن كان من عند الله ثم كفرتم به. " الآيات 374
جميع الحقوق محفوظة لـ مؤسسة آية الله العظمى الميلاني لإحياء الفكر الشيعي. Copyright © 2011-2018, al-Milani Foundation
مصمم حسب محرك "مشروع قادتنا" لمعالجة النصوص والمفاهيم.     http://qadatona.org