التفسير الأصفى - الفيض الكاشاني - ج ٢ - الصفحة ٩٥١
لابهامه (1) * (إن الله بكل شئ عليم) *.
* (ولئن سألتهم من نزل من السماء ماء فأحيا به الأرض من بعد موتها ليقولن الله قل الحمد لله بل أكثرهم لا يعقلون) * فيتناقضون حيث يقرون بأنه خالق كل شئ، ثم إنهم يشركون به الأصنام.
* (وما هذه الحياة الدنيا إلا لهو ولعب) *: إلا كما يلهو ويلعب به الصبيان، يجتمعون عليه ويتبهجون به ساعة، ثم يتفرقون متعبين * (وإن الدار الآخرة لهى الحيوان) * لهي دار الحياة الحقيقية، لامتناع طريان الموت عليها. وفي لفظة (الحيوان) من المبالغة ما ليس في لفظة (الحياة)، لبناء فعلان على الحركة، والاضطراب اللازم للحياة. * (لو كانوا يعلمون) * * (فإذا ركبوا في الفلك) * على ما هم من الشرك * (دعوا الله مخلصين له الدين) *:
في صورة من أخلص دينه من المؤمنين، حيث لا يذكرون إلا الله ولا يدعون سواه، لعلمهم بأنه لا يكشف الشدائد إلا هو. * (فلما نجاهم إلى البر إذا هم يشركون) *: فاجأوا المعاودة إلى الشرك.
* (ليكفروا بما آتيناهم) *: لكي يكونوا كافرين بشركهم نعمة النجاة * (وليتمتعوا) * باجتماعهم على عادة الأصنام وتوادهم عليها * (فسوف يعلمون) * عاقبة ذلك حين يعاقبون.
* (أو لم يروا) * يعني أهل مكة * (أنا جعلنا) * لهم * (حرما آمنا) * أي: جعلنا بلدهم مصونا عن النهب والتعدي، آمنا أهله عن القتل والسبي * (ويتخطف الناس من حولهم) *:
يختلسون قتلا وسبيا إذ كانت (2) العرب حوله في تغاور وتناهب * (أفبالباطل) *: أبعد هذه

(1) - يعنى يحتمل أن الموسع له والمضيق عليه واحدا، على أن البسط والقبض على التعاقب، وأن لا يكون على وضع الضمير موضع (من يشاء) وابهامه، لان (من يشاء) مبهم. البيضاوي 4: 141.
(2) - في (ألف) و (ب): (إذا كانت).
(٩٥١)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 946 947 948 949 950 951 952 953 954 955 956 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 1 - الكهف / 18 705
2 2 - مريم / 19 734
3 3 - طه / 20 754
4 4 - الأنبياء / 21 777
5 5 - الحج / 22 795
6 6 - المؤمنون / 23 818
7 7 - النور / 24 835
8 8 - الفرقان / 25 861
9 9 - الشعراء / 26 878
10 10 - النمل / 27 901
11 11 - القصص / 28 920
12 12 - العنكبوت / 29 940
13 13 - الروم / 30 953
14 14 - لقمان / 31 966
15 15 - السجدة / 32 975
16 16 - الأحزاب / 33 981
17 17 - سبأ / 34 1007
18 18 - فاطر / 35 1020
19 19 - يس / 36 1030
20 20 - الصافات / 37 1045
21 21 - ص / 38 1062
22 22 - الزمر / 39 1078
23 23 - المؤمن / 40 1094
24 24 - السجدة (فصلت) 41 1109
25 25 - الشورى / 42 1122
26 26 - الزخرف / 43 1136
27 27 - الدخان / 44 1150
28 28 - الجاثية / 45 1158
29 29 - الأحقاف / 46 1164
30 30 - محمد صلى الله عليه وآله وسلم / 47 1171
31 31 - الفتح / 48 1180
32 32 - الحجرات / 49 1190
33 33 - ق / 50 1198
34 34 - الذاريات / 51 1206
35 35 - الطور / 52 1213
36 36 - النجم / 53 1219
37 37 - القمر / 54 1232
38 38 - الرحمن / 55 1240
39 39 - الواقعة / 56 1251
40 40 - الحديد / 57 1263
41 41 - المجادلة / 58 1273
42 42 - الحشر / 59 1281
43 43 - الممتحنة / 60 1290
44 44 - الصف / 61 1298
45 45 - الجمعة / 62 1302
46 46 - المنافقون / 63 1306
47 47 - التغابن / 64 1310
48 48 - الطلاق / 65 1314
49 49 - التحريم / 66 1321
50 50 - الملك / 67 1327
51 51 - القلم / 68 1334
52 52 - الحاقة / 69 1342
53 53 - المعارج / 70 1349
54 54 - نوح / 71 1356
55 55 - الجن / 72 1360
56 56 - المزمل / 73 1366
57 57 - المدثر / 74 1370
58 58 - القيامة / 75 1378
59 59 - الدهر / 76 1383
60 60 - المرسلات / 77 1390
61 61 - النبأ / 78 1395
62 62 - النازعات / 79 1400
63 63 - عبس / 80 1405
64 64 - التكوير / 81 1410
65 65 - الانفطار / 82 1414
66 66 - المطففين / 83 1417
67 67 - الانشقاق / 84 1422
68 68 - البروج / 85 1426
69 69 - الطارق / 86 1429
70 70 - الأعلى / 87 1432
71 71 - الغاشية / 88 1435
72 72 - الفجر / 89 1438
73 73 - البلد / 90 1443
74 74 - الشمس / 91 1446
75 75 - الليل / 92 1449
76 76 - الضحى / 93 1452
77 77 - الانشراح / 94 1455
78 78 - التين / 95 1457
79 79 - العلق / 96 1459
80 80 - القدر / 97 1462
81 81 - البينة / 98 1464
82 82 - الزلزال / 99 1466
83 83 - العاديات / 100 1468
84 84 - القارعة / 101 1470
85 85 - التكاثر / 102 1472
86 86 - العصر / 103 1474
87 87 - الهمزة / 104 1475
88 88 - الفيل / 105 1477
89 89 - قريش / 106 1479
90 90 - الماعون / 107 1480
91 91 - الكوثر / 108 1483
92 92 - الكافرون / 109 1485
93 93 - النصر / 110 1486
94 94 - تبت / 111 1487
95 95 - الإخلاص / 112 1489
96 96 - الفلق / 113 1492
97 97 - الناس / 114 1494