(١) في محظها: بالحاء المهملة والضاد المعجمة: أي خالص لبنها.
(٢) ومخضها: بالمعجمتين: ما مخض من اللبن وهو الذي حرك في السقاء حتى يتميز زبده فيؤخذ منه.
(٣) ومذقها: وهو اللبن الممزوج بالماء، والضمائر لأرضهم أو أنعامهم المذكورة في كلام طهفة فدعا النبي صلى الله عليه وسلم لهم في ألبانهم بأقسامها والقصد الدعاء لهم بخصب أرضهم وسقيها فكأنه قال: اللهم أسق بلادهم واجعلها مخصبة ملبنة.
(٤) وفرقها: بكسر الفاء وبعضهم يقول بالفتح، وهو مكيال يكال به اللبن. النهاية 3 / 440. ب (5) واحبس: وفي كلام طهفة: (رأيت رعيها) وفي الكنز واحبس.
(6) الدثر: بالمهملة المفتوحة ثم المثلثة الساكنة ويجوز فتحها ثم آراء: المال الكثير وقيل: الخصب والنبات الكثير لأنه من الدثار وهو الغطاء لأنها تغطي وجه الأرض.
(7) وافجر لهم الثمد: بفتح المثلثة وإسكان الميم وتفتح: الماء القليل أي صيره كثيرا.
(8) ودائع الشرك: قيل: أمرد بها العهود والمواثيق التي كانت بينهم وبين من جاورهم من الكفار.
(9) وضائع الملك: بكسر الميم: هي الوظائف التي تكون على الملك وهو ما يلزم الناس في أموالهم من الزكاة والصدقة أي لكم الوظائف التي تلزم المسلمين لا تتجاوز عنكم ولا نزيد عليكم فيها شيئا بل أنتم كسائر المسلمين.

مفاتيح البحث: الشهادة ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، الزكاة ⁽¹⁾