(166) الأصل:
من قضى حق من لا يقضى حقه فقد عبده.
* * * الشرح:
عبده بالتشديد، أي اتخذه عبدا، يقال: عبده واستعبده بمعنى واحد، والمعنى بهذا الكلام مدح من لا يقضى حقه، أي من فعل ذلك بإنسان فقد استعبد ذلك الانسان لأنه لم يفعل معه ذلك مكافأة له عن حق قضاه إياه، بل فعل ذلك إنعاما مبتدأ، فقد استعبده بذلك. (1) وقال الشاعر في نقيض هذه الحال يخاطب صاحبا له:
كن كأن لم تلاقني قط في الناس * ولا تجعلن ذكراي شوقا وتيقن بأنني غير راء * لك حقا حتى ترى لي حقا وبأني مفوق ألف سهم لك إن فوقت يمينك فوقا