الكتاب وهو سفيان بن عقبة أخو قبيصة * (حدثناه) أبو علي الحسين بن علي الحافظ أنبأ مهران بن هارون الرازي ثنا الفضل بن العباس الرازي وهو فضلك الرازي ثنا إبراهيم بن محمد بن حمويه الرازي ثنا سفيان بن عقبة أخو قبيصة عن حمزة الزيات وسفيان الثوري عن زبيد عن مرة عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وآله قال إن الله قسم بينكم أخلاقكم كما قسم بينكم أرزاقكم وان الله يعطى المال من يحب ومن لا يحب ولا يعطى الايمان الا من يحب وإذا أحب الله عبدا أعطاه الايمان * واما المتابع الذي ليس من شرط هذا الكتاب فعبد العزيز بن ابان والحديث معروف به فقد صح بمتابعين لعيسى بن يونس ثم بمتابع الثوري عن زبيد وهو حمزة الزيات * (حدثنا) أبو بكر بن إسحاق الفقيه أنبأ بشر بن موسى ثنا الحميدي (وحدثنا) علي بن عيسى ثنا محمد بن عمرو الحرشي ثنا يحيى بن يحيى (وحدثنا) محمد بن الحسن ثنا هارون بن يوسف ثنا ابن أبي عمر قالوا ثنا سفيان واللفظ للحميدي ثنا الزهري حدثني عروة بن الزبير قال سمعت كرز بن علقمة يقول سأل رجل النبي صلى الله عليه وآله فقال يا رسول الله هل للاسلام من منتهى فقال رسول الله صلى الله عليه وآله نعم أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرا ادخل عليهم الاسلام ثم يقع الفتن كأنها الظلل * تابعه محمد بن راشد ويونس بن يزيد عن الزهري * (اما حديث) معمر فأخبرناه القاسم بن القاسم السياري ثنا أبو الموجه حدثنا عبدان أنبأ عبد الله عن معمر عن الزهري عن عروة الزبير عن كرز بن علقمة قال قال اعرابي يا رسول الله هل للاسلام من منتهى فقال نعم أيما أهل بيت من العرب والعجم أراد الله بهم خيرا ادخل عليهم الاسلام ثم تقع الفتن كأنها الظلل * هذا حديث صحيح وليس له علة ولم يخرجاه لتفرد عروة بالرواية عن كرز بن علقمة وكرز بن علقمة صحابي مخرج حديثه في مسانيد الأيمة * سمعت علي بن عمر الحافظ يقول مما يلزم مسلم والبخاري اخراجه حديث كرز بن علقمة هل للاسلام منتهى فقد رواه عروة بن الزبير ورواه الزهري وعبد الواحد بن قيس عنه * قال الحاكم والدليل الواضح على ما ذكره أبو الحسن انهما جميعا قد اتفقا على حديث عتبان بن مالك الأنصاري الذي صل رسول الله صلى الله عليه وآله في بيته وليس له راو غير محمود بن الربيع * (حدثنا) أبو الفضل الحسن بن يعقوب العدل ثنا السرى بن خزيمة ثنا عبد الله بن يزيد المقرى * (أخبرنا) أبو عبد الله
(٣٤)