لا يدرك بالحواس ولا يقاس بالناس، متدان في علوه، عال في دنوه!!! (ما يكون من نجوى ثلاثة الا هو رابعهم ولا خمسة الا هو سادسهم ولا أدنى من ذلك ولا أكثر الا هو معهم أين ما كانوا) (3).
قريب غير ملتصق، وبعيد غير متقص (4) يعرف بالعلامات، ويثبت بالآيات، يوحد ولا يبعض [و] يحقق ولا يمثل لا إله إلا هو الكبير المتعال.
الحديث (14) من الباب (14) من تيسير المطالب ص 126، من النسخة المخطوطة، وفي ط 1، ص 188. وقريبا منه رواه في منتخب كنز العمال المطبوع بهامش مسند أحمد بن حنبل: ج 1، ص 117، ط 1.