(24) وفي المختار: (27) من نهج البلاغة: (ألا وان اليوم المضمار، وغدا السباق، والسبقة الجنة والغاية النار!!!). والمضمار يقال للمحل الذي يضمر فيه الخيل، وللزمان الذي تضمر فيه أيضا، يقال: (ضمر الفرس تضميرا، وأضمره اضمارا): جعله ضامرا أي قليل اللحم دقيقا كي يغلب على رقيبه ويسبقه عند المسابقة ويأخذ الجعل. وكيفية التضمير عند العرب انهم كانوا يربطون الخيل المقصود مجارتها ويكثرون علفها وماءها حتى تسمن، ثم يقللون علفها وماءها ويجرونها في الميدان حتى تهزل. وحقيقة التضمير هو العمل الثاني لأنه هو المحدث لضمور الخيل أي هزالها وخفة لحمها، وقد يطلقونه أيضا على العمل الأول. والسباق: اجراء الخيل في ميدان المسابقة.

مفاتيح البحث: كتاب أمالى الصدوق ⁽¹⁾، شهر شعبان المعظم ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، ورام بن أبي فراس ⁽¹⁾، الوفاة ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾