سمها لي فقال: هي ألوان مختلفة، قال: ففيها وضح؟ فقال: نعم فيها أشقر به وضح، قال: فأمسكه علي، قال: وفيها كميتان أوضحان، فقال: أعطهما ابنيك، قال:
والرابع أدهم بهيم قال: بعه واستخلف به نفقة لعيالك إنما يمن الخيل في ذوات الأوضاح.
قال: وسمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول: كرهنا البهيم من الدواب كلها إلا الحمار والبغل وكرهت شئة الأوضاح في الحمار والبغل الألون، وكرهت القرح في البغل إلا أن يكون به غرة سائلة ولا أشتهيها على حال (1).
الفرس به وضح: إذا كان في قوائمه كلها بياض وقد يكون به البرص. أشقر: شديدة الحمرة. الكميت: الذي خالط حمرته صفرا. البهيم من الدواب: هو الذي لا يخالط لونه لون غيره. القرحة: البياض في وجه الفرس دون الغرة.
[15696] 7 - البرقي، عن الجاموراني، عن الحسن بن علي، عن ابن عميرة، عن منصور بن حازم، عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): مشاورة العاقل الناصح رشد ويمن وتوفيق من الله فإذا أشار عليك الناصح العاقل فإياك والخلاف فإن في ذلك العطب (2).
روى نحوها ابن شعبة الحراني في وصية الإمام موسى بن جعفر (عليهما السلام) لهشام بن الحكم، راجع تحف العقول: 398.
[15697] 8 - البرقي، عن بعض من ذكره، عن معاوية بن عمار، عن أبي عبد الله (عليه السلام)، عن آبائه (عليهم السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم): يا علي إن الوضوء قبل الطعام وبعده شفاء في الجسد ويمن في الرزق (3).