(1) قوله: (هاروت وماروت " - أي " الملكين ببابل هاروت وماروت " وقيل هما الملكان وقال بعض المفسرين هما اسما شيطانين من الإنس أو الجن وجعلهما نصبا بدلا من قوله تعالى " ولكن الشياطين " بدل البعض من الكل.
(3) - قوله: (ان انتدبوا " في بعض النسخ " ان اندبوا " وهو أصوب إذ الظاهر من كلام أكثر اللغويين أن الانتداب لازم. قال الجوهري: ندبه إلى الأمر فانتدب أي دعاه فأجاه.
(4) قوله: (كشط: كشطت قلعت كما يقلع السقف. " بحار الأنوار - ج 59 ص 316 " (2) - قوله: (أهل أوساط الأرض ": وسط الشئ: بالتحريك. المعتدل. الوسط قد يكون صفة وإن يكون اسما من جهة أن أوسط الشئ أفضله وخياره. ومنه الحديث خير الأمور أو خيار الأمور أوساطها. في مثل قوله تعالى وتقدس (وكذلك جعلناكم أمة وسطا أي عدلا فهذا تفسير الوسط وحقيقة معناه. الوسط يجمع على أوساط أو أواسط. " لسان العرب " قال: فنظر أحدهما إلى صاحبه فقال هاتان خصلتان مما نهينا عنهما: الشرك والزنا، لأنا ان سجدنا لهذا الصنم وعبدناه أشركنا بالله وإنما نشرك بالله لنصل إلى الزنا وهو ذا نحن نطلب الزنا فليس تعطى إلا بالشرك.

مفاتيح البحث: كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، بابل ⁽¹⁾، الزنا ⁽¹⁾، الإختيار، الخيار ⁽¹⁾