(١) في المصدر: في الفرائض.
(٢) في النهج: مستحقيه.
(٣) في المصدر: مكانا - بالنصب -.
(٤) زيادة: له، جاءت في المصدر.
(٥) صحيح البخاري ٣ / ٨١ [٢ / ١٨٣] كتاب الحج باب كسوة الكعبة، وجاء في كتاب الاعتصام أيضا.
وجاء اجتهاد الخليفة في حلي الكعبة في: سنن أبي داود ١ / ٣١٧، وسنن ابن ماجة ٢ / ٢٦٩، وسنن البيهقي ٥ / ١٥٩، فتوح البلدان للبلاذري: ٥٥، وفتح الباري ٣ / ٣٥٦، وكنز العمال ٧ / ١٤٥ بألفاظ متعددة وأسانيد متنوعة.
(٦) جامع الأصول ٩ / ٢٨٢، حديث ٦٨٩٣.
(٧) في الجامع: قلت: لان رسول الله صلى الله عليه [وآله] قد رأى مكانه وأبو بكر..
(٨) سنن أبي داود ١ / ٣١٧ كتاب المناسك باب في مال الكعبة حديث ٢٠٣١، وقريب منه رواه البخاري في صحيحه ١٣ / ٢١١ و ٢١٢ في الاعتصام، باب الاقتداء بسنن رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم، وفي الحج، باب كسوة الكعبة.
أقول: ونظير هذا موارد:
منها: ما عن نافع وغيره: كان الناس يأتون الشجرة التي بايع رسول الله (ص) تحتها بيعة الرضوان فيصلون عندها، فبلغ ذلك عمر فأوعهم فيها وأمر بها فقطعت. كما أوردها جمع من أعلامهم كابن الجوزي في سيرة عمر: ١٠٧، وشرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١ / ١٧٨، ٣ / ١٢٣ [١ / ٦٠ أربع مجلدات]، والسيرة الحلبية: ٣ / ٢٩، وابن حجر في فتح الباري ٧ / ٣٦١، وإرشاد الساري ٦ / ٣٣٧، والدر المنثور ٦ / ٧٣، وغيرها.
ومنها: ما أورده ابن الجوزي في سيرة عمر: ١٠٧، وابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة ٣ / ١٢٢، والعسقلاني في فتح الباري ١ / 450، وغيرهم في نهيه عن الصلاة في مسجد صلى به رسول الله (صلى الله عليه وآله).
ومنها: تزهده وتظاهره أمام المسلمين بالتقشف والتقوى مع ما له من قصة مفصلة في هدية ملك الروم له التي أوردها في الفتوحات الاسلامية 2 / 413.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽⁴⁾، الصدق ⁽¹⁾، الوراثة، التراث، الإرث ⁽¹⁾، كتاب شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، إبن أبي الحديد المعتزلي ⁽¹⁾، كتاب سنن إبن ماجة ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽²⁾، كتاب صحيح البخاري ⁽¹⁾، كتاب نهج البلاغة ⁽¹⁾، كتاب فتح الباري ⁽³⁾، الحج ⁽²⁾، السجود ⁽¹⁾، الصّلاة ⁽¹⁾