(١) جاء في حاشية (ك) ما يلي: وفي النهاية: كان عمر في الجاهلية مبرشطا.. هو الساعي بين البايع والمشترى، شبه الدلال، ويروى بالسين المهملة بمعناه. محمد خليل الموسوي.
انظر: نهاية ابن الأثير ١ / ١١٩. وفيه: مبرطشا - بتقديم الطاء المهملة على الشين المعجمة -.
أقول: كونه ممتهنا للبرطشة جاء في النهاية ١ / ٧٨، وقاموس اللغة ٢ / ٢٦٢، وتاج العروس ٤ / ٧٢١. وقال الأخير: هو الذي يكتري للناس الإبل والحمير ويأخذ عليها جعلا.
(٢) حسب عمر قوله في أكثر من مورد: خفي علي هذا من أمر رسول الله (ص): ألهاني عنه الصفق بالأسواق. كما أورده مسلم في صحيحه ٢ / ٢٣٤ كتاب الآداب، والبخاري في صحيحه ٣ / ٨٣٧ [طبعة الهند]، وأحمد بن حنبل في المسند ٣ / ١٩، والدارمي في سننه ٢ / ٢٧٤، وأبو داود في سننه ٢ / ٣٤٠، وغيرهم.
وجاء صفقه بالأسواق في مشكل الآثار ١ / ٤٩٩.
وانظر مخاطبة أبي بن كعب عمر - بعد ما جهل القراءة القرآنية - أقرأنيه رسول الله (ص) وأنك لتبيع القرظ بالبقيع. قال: صدقت، وإن شئت قلت: شهدنا وغبتم، ونصرنا وخذلتم، وآوينا وطردتم.. إلى آخره.
كما في تفسير الطبري ١ / ٧، ومستدرك الحاكم ٣ / ٣٠٥، وتفسير القرطبي ٨ / ٢٣٨، وتفسير ابن كثير ٢ / ٣٨٣، وتفسير الزمخشري ٢ / ٤٦، والدر المنثور ٣ / ٢٦٩، وكنز العمال ١ / ٢٨٧، وتفسير الشوكاني ٢ / ٣٧٩، وتفسير روح المعاني ١ / ٨ - طبع المنيرية -، وغيرها.
وقال لعمر مرة: انه كان يلهيني القرآن ويلهيك الصفق بالأسواق.
كما في سنن البيهقي ٧ / ٦٩، وتفسير القرطبي ١٤ / ١٢٦، وكنز العمال ١ / ٢٧٩، وغيرها.
(٣) شيخ المضيرة أبو هريرة لمحمود أبي رية: 124، أسماع الصحابة لابن حزم: 275 وما بعدها، السنة قبل التدوين: 411 - 480، البارع الفصيح في شرح الجامع الصحيح 1 / 9 وما بعدها، وغيرها.

مفاتيح البحث: أبو هريرة العجلي ⁽²⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، كتاب المستدرك على الصحيحين للحاكم النيسابوري ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽²⁾، مقبرة بقيع الغرقد ⁽¹⁾، كتاب تفسير الطبري ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، الزمخشري ⁽¹⁾، إبن الأثير ⁽¹⁾، أبي بن كعب ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽¹⁾، الهند ⁽¹⁾، الجهل ⁽²⁾